كندا تفتح أذرعها لآلاف المهاجرين سدا لعجز اليد العاملة
"يتوجب على كندا فتح أبوابها أكثر في وجه المهاجرين"، هذا ما صرح به وزير الهجرة الكندي، ماك كاليوم في خطاب له بمدينة ماني الفلبينية، حسب موقع راديو كندا؛ وذلك أسابيع قليلة قبل موعد إعلان الحكومة الكندية سياستها الجديدة في مجال الهجرة.
وأردف وزير الهجرة والجنسية واللاجئين الكندي، ماك كاليوم، في خطابه، بأن "كندا تحتاج إلى استقبال عدد أكبر من المهاجرين لسد العجز الحاصل في اليد العاملة بالبلاد"؛ وذلك على هامش لقاء بغرفة التجارة الكندية بالفلبين.
الوزير الكندي عبر عن عزمه رفع سقف عدد المهاجرين الذين تستقبلهم كندا كل سنة، وذلك بنسبة هامة، لأن حاجة البلاد إلى اليد العاملة في تزايد مستمر، بسبب شيخوخة شريحة عريضة من المجتمع الكندي.
ويتوجب على وزير الهجرة الكندي أولا إقناع ممثلي الأمة بالبرلمان الكندي بالموافقة على مشروعه قبل الإقدام على تنزيله على أرض الواقع. وفي هذا الشأن يقول ماك كاليوم: "سيكون علينا إقناع نسبة كبيرة من المواطنين الكنديين بأن القرار ستكون له انعكاسات إيجابية على البلد".
ويقترح وزير الهجرة الكندي تسهيل برنامج الهجرة على الطلبة الأجانب بشكل خاص، كما أنه لا يرى ضرورة لإجراء دراسة حول تأثير المهاجرين الجدد على سوق الشغل؛ وهي الدراسة التي ينبغي على كل المشغلين، حسب القانون الحالي، إجراءها من أجل تشغيل عامل أجنبي بدلا من عامل كندي.
وينتظر أن يفصح وزير الهجرة الكندي، في موسم الخريف القادم، عن سياسة الحكومة الكندية بخصوص الهجرة في السنوات الثلاث القادمة؛ في حين أن حكومة تريدو اعتمدت في مارس الماضي سياسة استقبال نسبة أكبر من اللاجئين، على حساب الهجرة الاقتصادية.
وتنوي الحكومة الكندية سنة 2016 استقبال حوالي 160 ألف مهاجر اقتصادي، و57 ألف لاجئ؛ فيما بلغت النسبة سنة 2015 186700، و30200 إبان حكم المحافظين، بزعامة ستيفن هاربر. كما شكل ملف الهجرة إحدى النقط الهامة التي دارت حولها الانتخابات الكندية التشريعية الأخيرة.
وتتميز دولة كندا، عن جارتها الولايات المتحدة الأمريكية، بتدبير ملف الهجرة بشكل دقيق جدا؛ ففي وقت تفتح أمريكا أبوابها للمهاجرين كل سنة في إطار برنامج القرعة، الذي يحمل إليها الصالح والطالح، فإن كندا تختار مهاجريها وفقا لمعايير مضبوطة، وبأعداد تتوافق مع حاجة البلاد.
ارقام هواتف بنات الجروب في الواتس اب
ارقام هواتف بنات في الواتس اب
هل تريد ارقام هواتف لبنات المغرب ، هل تريد علاقات جديدة للتعارف والشات؟ لم تجد بعد من يفهمك وتريد علاقات مميزة؟ هل مللت من تطبيقات التعارف الكاذبة او الغير مجانية؟ اذن قم بتحميل هادا التطبيق الجديد والاول في العالم العربي يساعدك في البحت عن ارقام هواتف بنات في الواتس اب و بنات للتعارف الجاد والحصول علي ارقام وصور بنات المغرب واتس اب .
يحتوي تطبيق بنات الواتس اب للتعارف على :
✔ ارقام هواتف بنات في الواتس اب
✔ ارقام هواتف لبنات المغرب
✔ ارقام وصور بنات المغرب واتس اب
✔ ارقام بنات المغرب
✔ ارقام فتيات واتساب
✔ بنات المغرب
✔ بنات للتعارف
✔ ارقام وصور بنات المغرب واتس اب
يتم نشر في تطبيق بنات المغرب للتعارف بالشات :
- المدينة والدولة
- رقم الواتس اب
- السن
- وايضا معلومات اضافية مثل تريد التعارف الجاد او الزواج أو فقط تعارف لن يخرج عن اطار واتساب.
✔ ارقام هواتف بنات في الواتس اب
✔ ارقام هواتف لبنات المغرب
✔ ارقام وصور بنات المغرب واتس اب
✔ ارقام بنات المغرب
✔ ارقام فتيات واتساب
✔ بنات المغرب
✔ بنات للتعارف
✔ ارقام وصور بنات المغرب واتس اب
يتم نشر في تطبيق بنات المغرب للتعارف بالشات :
- المدينة والدولة
- رقم الواتس اب
- السن
- وايضا معلومات اضافية مثل تريد التعارف الجاد او الزواج أو فقط تعارف لن يخرج عن اطار واتساب.
مميزات التطبيق ارقام فتيات واتساب :
✔ التطبيق سهل في التعامل يعمل بدون انترنت
✔ يعمل بدون انترنت
✔ متوافق مع جميع الاجهزة
✔ التطبيق بسيط بواجهة رائعة
لتحميل التطبيق إضغك هنا
✔ التطبيق سهل في التعامل يعمل بدون انترنت
✔ يعمل بدون انترنت
✔ متوافق مع جميع الاجهزة
✔ التطبيق بسيط بواجهة رائعة
لتحميل التطبيق إضغك هنا
بالصور.. "لوبي الدعارة المستوردة" في مصر.. الروسيات يتربعن على القمة.. والصينيات الأرخص.. وكلمة السر "2500 جنيه"
شهدت الآونة الأخيرة تدفق العشرات من عناصر شبكات الدعارة الأجنبية إلى مصر ووجدت هذه الشبكات أرضًا خصبة لترويج بضاعتها الآثمة مستغلين تهافت راغبي المتعة الحرام لأجساد النساء الساقطات وانشغال الأمن بالأحداث السياسية ومكافحة الإرهاب.
اجتياح كبير لشبكات الدعارة الأجنبية للسوق المصرية، بشكل غير مسبوق، تسقط يوميًا عناصرها في قبضة الأمن، بينمي تظل عناصرها تنتشر بشكل خفي عن الأنظار.
تتربع الروسيات والأوكرانيات على عرش سوق الدعارة فى مصر، تليها شبكات صينية وسورية، وفي الغالب يتم إرسال أعضاء هذه الشبكات إلى مصر، عن طريق الإنترنت من خلال نشر صور لهم وأفلام مخلة على مواقع مخصصة، ويقوم راغب المتعة بالتواصل مع الفتاة أثناء إقامتها في مصر لتحديد الميعاد ومكان قيمة ممارسة الرذيلة.
حيث ألقى القبض على فتاتين أحدهما من روسيا والأخرى من أوكرانيا فى يوليو الماضى باحد الشقق بمدينة نصر أثناء ممارسة الرزيلة مع رجل اعمال مصرى مقابل 4500 جنية وضبط بحوزتهم 30 ألف جنية و1000 دولار لمريكى و50 الف عملة اوكرانية واوقية ذكرية ومنشطات جنسية وهواتف محمولة وكشفت تحقيقات النيابة ان الفتاتين يعملان لحساب شبكة دعارة دولية تسمى "شبكة فكتوريا "وتدار من دولة اوكرانيا ويتم الاتفاق معهن عن طريق أرقام الهاتف الموجودة على الموقع بشبكة الإنترنت عن طريق برامج المحادثات، وأن الفتيات يقمن بإرسال المبالغ متحصلات الدعارة إليها بعد ذلك.
فتاة روسية تدير شبكة دعارة على الإنترنت.. والساعة بـ"2500 جنيه"
حيث تمكنت الإدارة العامة لمباحث الآداب أمس الإثنين من ضبط شبكة آداب تتزعمها روسية تمارس الدعارة على شبكة الإنترنت من فندق في مصر الجديدة.
ووردت معلومات للواء محمد ذكاء مدير النشاط الداخلى تفيد بقيام سيدة روسية بممارسة الدعارة عبر الإنترنت، وتتقاضى 2500 جنيه فى الساعة.
وتم ضبط المتهمة وبحوزتها مبالغ كبيرة بالجنيه المصرى والدولار واليورو وإيصالات تحويل مبالغ لأسرتها فى روسيا.
القبض على أوكرانيتين متهمتين بممارسة الدعارة بمدينة نصر
حيث القت الإدارة العامة لمباحث الآداب القبض على فتاتين أوكرانيتين وراغبي متعة أثناء ممارستهم الرذيلة بإحدى الشقق المفروشة بمدينة نصر.
البداية عندما وردت معلومات لمباحث الآداب مفادها قيام فتاتين أوكرانيتين باستقطاب راغبي المتعة الحرام عبر الإنترنت مقابل مبالغ مالية وقيامهما بنشر صور إباحية لهما وأرقامهما وتحديد 2500 جنيه للساعة، وبعد تقنين الإجراءات تمت مداهمة الشقة، وألقي القبض على الفتاتين وراغب متعة وعثر بحوزتهم على منشطات جنسية وأوقية ذكرية ولاب توب محمل علية صور وأفلام جنسية و210 دولارات أمريكية و15 ألف روبل روسى و9 آلاف جنيه مصري و11 ألف هيريفنا أوكرانية "عملة أوكرانيا" وملابس داخلية.
سقوط "سلوفاكيتين" تمارسان الدعارة داخل فندق بمصر الجديدة
تمكن رجال الإدارة العامة لشرطة السياحة والآثار برئاسة اللواء أحمد مصطفى شاهين، من ضبط فتاتين من دولة سلوفاكيا متلبستين بممارسة الدعارة داخل فندق بمصر الجديدة.
وكشفت التحريات أن المتهمتين تقومان بالترويج عن معلومات شخصية عنهما لراغبي المتعة في أحد المواقع الإلكترونية الإباحية ودعوة راغبي ممارسة الجنس معهما بمقابل 7500 جنيه في الساعة.
وتمكن المقدمان وليد بدر ووائل طه من ضبطهما أثناء ممارستهما الرذيلة مع رجل أعمال مصري داخل أحد الفنادق بمصر الجديدة.
وبمواجهة المتهمتين اعترفا باعتيادهما ممارسة الجنس الحرام مقابل مادي دون تميز، وتم التحفظ على مبالغ مالية بحوزتهما تصل قيمتها لـ 30 ألف جنيه والملابس الداخلية والخارجية وهواتف محمولة خاصة بالمتهمتين.
تعود تفاصيل الواقعة بتلقى مباحث الآداب معلومات تفيد قيام فتاة أجنبية بممارسة الدعارة مع راغبي المتعة الحرام بفندق بمصر الجديدة مقابل مبالغ مالية، وبجمع المعلومات تبين أن الفتاة روسية الجنسية وهى أحد أعضاء شبكة دولية لممارسة الدعارة وأنها تتنقل بين عدة دول عربية لممارسة الرذيلة مقابل مبالغ مالية، كما دلت التحريات أن الفتاة تمارس الجنس مقابل 2500 جنيه فى الساعة الواحدة وتزيد فى بعض الحالات، وبعد تقنيين الإجراءات ألقى القبض على المتهمة أثناء ممارستها للرذيلة بفندق بمصر الجديدة مع راغب متعة، وعثر بحوزتها على منشطات جنسية وجهاز لاب توب محمل علية أفلام جنسية لها أثناء ممارستها للأعمال المخلة مع زبائنها وهواتف محمولة، ومبالغ مالية بعملات مختلفة وتحرر محضر بالواقعة.
شبكة دعارة صينية بالمعادي
حيث ألقت مباحث الآداب القبض على شبكة صينية لممارسة الدعارة بمنطقة المعادي متخذة من نادى صحى ستارا لممارسة نشاطها وتمكنت مباحث الآداب من القبض على أعضاء الشبكة المكونة من 5 فتيات اثناء ممارسة الرذيلة مع راغبى المتعة الحرام مقابل 500 جنية للواحدة.
ضبط مواطنه سعودية تمارس الدعارة في مصر
ضبطت السلطات المصرية مواطنة سعودية بتهمة ممارسة الرذيلة مقابل أجر مادي، وقررت نيابة العجوزة في القاهرة حبسها أربعة أيام على ذمة التحقيق.
وأفادت تقارير مصرية أن التحقيقات أظهرت أن المتهمة (ن. ع. م) تستخدم شبكات التواصل الاجتماعي، لاستقطاب زبائنها، وإغرائهم لممارسة الرذيلة معها مقابل 600 دولار كحد أدنى.
وقالت المتهمة، خلال التحقيقات، إنها لا تمارس الدعارة، ولكنها تتزوج من مريديها عرفياً، وأنها تتفق على شبكة الإنترنت مع زبائنها على جميع التفاصيل، وإذا لم تتوصل معهم إلى اتفاق تدله على إحدى صديقاتها بدلاً منها.
وتمكنت المباحث، من ضبط المتهمة بعد أن أوهمها أحد الضباط بأنه يريد ممارسة الرذيلة معها مقابل 600 دولار، وبالفعل تم ضبطها في شقة بشارع شهاب في المهندسين، وبحوزتها مبالغ مالية، وملابس داخلية، وموبايل يحوي مقاطع وصوراً إباحية لها ولزميلاتها.
النساء المجريات والبولنديات ثم السوريات الأجمل في العالم
صنفت دراسة بريطانية النساء المجريات بأنهن الأجمل في العالم متبوعات بالبولنديات ثم السوريات، واصفة "السوريات بأنهن ملكات العالم". وذكرت وسائل إعلامية أن "مركز "ستارش" البريطاني للأبحاث العلمية أصدر دراسة حديثة بعنوان "أجمل نساء العالم"، معتمداً في تقييمه على عدة معايير للجمال، ومنها لرقة التي تتمتع بها والحياء في تصرفاتها".
وأضافت الدراسة أن "المرأة السورية تتمتع بالقدرة الفائقة على التفاعل مع الموضة دون أن يفقدها ذلك شيئا من أنوثتها"، لافتة إلى أن "أكبر أسباب انجذاب الرجال إليها هو حنانها الذي يمدها بطاقة حب كافية".
وأشارت الدراسة إلى أن "المرأة السورية تلبى طلباتها دون عناء، وهي امرأة عاملة تحب العمل وتفضله كي تتساوى مع الرجل.
وأضافت الدراسة أن "المرأة السورية تتمتع بالقدرة الفائقة على التفاعل مع الموضة دون أن يفقدها ذلك شيئا من أنوثتها"، لافتة إلى أن "أكبر أسباب انجذاب الرجال إليها هو حنانها الذي يمدها بطاقة حب كافية".
وأشارت الدراسة إلى أن "المرأة السورية تلبى طلباتها دون عناء، وهي امرأة عاملة تحب العمل وتفضله كي تتساوى مع الرجل.
غرام من السعودية مطلقة وليس لديها اولاد , غير متعلمة العمر 31 سنه تعمل في محل مجوهرات تبحث عن شريك العمر
بسم الله الرحمن الرحيم اسمي رغد من مواليد الرياض وعمري 31 سنه ومقيمة في الرياض حضرية , وتم ارفاق صوره لي مع ملفي في الموقع طيبة القلب واحب ان اعيش حياتي بحياديه وسعاده اقبل خليجي فقط , هناك موضوع هام بنبه عليه جاده جدابموضوع الزواج جذابه بملامحي وكشختي بنجلاديشيه التعارف بضع ايام لااقبل تعددولامسيار ولاتحرروالي يخش علي خاص وفي راسه طقطقه وتسليه مااحلله لا مقابلات ولامكالمات فيديوا محافظ ع الصلاة وسيم العمرلايقل عن 28ولا اكترمن 32من مكه وجده فقط رجاءمابي يمني ومصري ومتين التواصل على ملفي هذا
هيفاء علي خليجية عمرها 26 عام تبحث عن شخص للارتباط الجاد فقط
في البدايه انا اسمي هيفاء من دولة خليجية لا اريد ذكرها ساذكرها عندما ارى جدية في موضوع الاررتباط مواصفات ي موجودة في الصورة , انا فتاة عمري 26 سنه مرحة وملتزمه الحمدلله سنية ومن عائلة محترمه لم يسبق لي الارتباط من قبل اعمل في مؤسسة التأمين والضمان الاجتماعي جميلة الخلق والاخلاق من اراد الزواج الشرعي فسوف تكون هناك مقابله في بيتنا وامام والدي غير ذلك لا . للجادين فقط
ملف عن أبرز فضائح الفنانين المصرين
فضيحة الفنانة إنتصار: تم القبض عليها بصحبة ثلاثة من الكويتين في سيارة مجهولة و هي في حالة سكر كامل و كان تهذي بعبارات غير مفهومة و هذا في يوم 11 12 2015 وهذا أثناء مرور الدورية الأمنية في فجر هذا اليوم و كان هناك حظر تجول ولا يحملون رخصة أو أوراق شخصية مع التحقيقات أثبت أن الثلاثة كويتين من بينهم فنان كويتي معروف و مخرج وشخص مازال مجهولا.
الفنانة حورية فرغلي في صور خليعة مع شاب أمريكي بعد عودتها من الحج: أثارت الفنانة حورية فرغلي الكثير من القلق عبر مواقع التواصل الإجتماعي بعد نشرها صور لها برفقة صديقها الأمريكي و يصف الرواد أن الصور خليعة للغاية خصوصّأ بعد عودتها من الحج.
فضيحة الشاب خالد و إبنه الغير شرعي: أشير للشاب الخالد الكثير من اللوم من معجبيه خصوصّا بعد محاولة حصوله على الجنسية المغربية و ظهور إبن غير شرعي له و الذي يحاول منذ فترة طويلة في الحصول على بنوتة من أبيه الشاب خالد و لكنه في كل مرة يفشل .
خروج الفنان أحمد عزمي من السجن إلى عيد ميلاد الفنانة نهى عادل: بعد خروجة من السجن الذي دام عام بتهمة حيازة المخدرات و التعاطي حرص النجم على حضور حفل عيد ميلاد الفنانة الصاعدة نهى عادل و التي تشاركه فيلم «شكة دبوس».
القبض على الفنانة دينا الشربيني بتهمة حيازة المخدرات: ولم تنكر دينا الشربيني الواقعة، واعترفت بأنها تتواجد بالمنزل تذكرة كوكايين. وقد تم تحرير محضر بالواقعة وأخطرت النيابة العامة لتولي التحقيق و تم القبض عليها .
الفنانة ” قمر ” و حملها الثاني الغير منسوب لزوج: أعترفت الفنانة قمر بأنها تزوجت سرّا من فنان مصري معروف و لكنها لم تذكر أسمه لرفضه نسب الطفل له و لكن أكدت لأشخاص مقربين لها بأن هذا الفنان هو مصطفى شعبان و يعتبر هذا ثاني طفل لها غير منسوب لأي زوج بعد إنجابها أبنها الأكبر الغير منسوب إلى أب.
صور فاضحة نشرت للفنانة إلهام شاهين و منى زكي و إيمي سمير غانم: إنتشرت صور مفبركة بفعل الفوتوشوب للفنانات السابقات بصورة خادشة للحياء حيث تم وضع رأس الفنانة إليها شاهين على صورة لفتاة بملابس فاضحة و تم وضع وجه الفنانة منى زكي على جسد إمرأة بشكل غير لائق و تم تغيير قصة فستان الفنانة إيمي سمير غانم بحيث يكون خادش للحياء .
اقرا أيضا
هذه هي افضل وضعية للجماع:جرّبوها لمتعةٍ لا مثيل لها!
يؤكّد أغلبية خبراء الصحة الجنسية في دراساتهم ان المرأة غالباً ما تقنع زوجها بوصولها الىالرعشة الجنسية مع العلم انها لم تصل اليها او حتى لم تشعر بها. الرجل، الذي يبذل قصارى جهده لإرضائها او حتى لبلوغه النشوة يفتّش عن اجدد الطرق واقوى الوسائل لتحقيق الجماع الناجح.
ولا نكتفي هنا بإرشادك الى طريقة التعامل مع زوجتك اثناء الجماع او قبله مثل اصول المداعبةبل عليك ان تجعلها ترتاح بين أحضانك.
فلا تدع الروتين والملل يدخلان الى علاقتكما خاصّةً اثناء الجماع، واطّلع على هذه الوضعيات الجديدة المناسبة لجماع مميّز لا مثيل له.
1- وضعية المواجهة:
في استفتاء اجراه أحد المراكز الطبية، تبيّن ان المرأة تفضّل كثيراً ان تتخّذ وضعية المواجهة اي ان تكون وجهاً لوجه مع زوجها. هذه الوضعية تجعل المرأة تشعر بثقةٍ لكبر بزوجها من خلال تبادل النظرات واللمسات.
2- رقصة البالية:
من أجدد واهمّ الوضعيات في الجماع! الرجل الذي يقف مواجهاً لزوجته، هي بدورها ترفع رجلها الى الأعلى فيصبح المشهد تماماً مثل راقصي الباليه. هذه الوضعية تسهل كثيراً عملية الإيلاج.
3- وضعية المقصّ:
بهذه الوضعية تستطيع هذه المرأة ان تتحكّم بسير العلاقة. فهي تساعد الرجل كثيراً ان يصل الى منطقة ال جي –سبوت المعروفة كونها بالمتاطق الأكثر حساسة لتصل بسرعة الى هزة الجماع.
4- وضعية ال X:
على الزوجان ان يستلقيا على شكل X. بهذه الوضعية تستطيع المرأة ان تقوم بالتدليك وبعض حركات المساج لمنطقة الظهر.
كيف اتعامل مع زوجتي التي ترفض ممارسة الجماع؟
قد لا يكون الجماع في العلاقة الحميمة وحده من اساس نجاح الزواج او تفاهم الزوجين. ولكنه يشكّل نقطة مفصلية كبيرة في إسعاد او إحباط العلاقة الزوجية ككلّ.
الزوج، غالباً ما يواجه رفض زوجته لممارسة الجماع خاصّة ً في الفترة الأولى من الزواج: فالشريكة تشعر بالخجل والخوف من زوجها. ولكن مع تقدّم الوقت، على الزوجة ان تكسر حاجز التردّد هذا وان لا تقابل زوجها بالرفض ابداً.
ولكن ماذا يحدث لو كان جواب الزوجة "لا" في كلّ مرةً طلب منها زوجها ان يمارسا الجماع؟ ما هي افضل الطرق للتعامل مع هذا الرفض والردّ القاسي؟
هناك العديد من الأسباب التي تجعل الزوجة قد لا ترغب بممارسة الجماع مع زوجها منها عدم وجود رغبتها بذلك، تطلّباته الكثيرة وغيرها من الأمور. فالمرأة تنظر الى العلاقة الحميمة بمنظارٍ مختلف عن الرجل: مستوى هرمون التستوستيرون مرتفع جدّاً عند الرجل مقارنةً بمستوى الأوكسيتوسين عند المرأة.
المرأة التي تفقد الرغبة الجنسية تجد نفسها مع الوقت غبر مقتنعة بممارسة الجماع مع زوجها او مع شريكها. منهنا، يحب على الزوج ان يتفهّم زوجته جيّداً خاصّة عندما يكون مزاجها متقلّب بسبب الدورة الشهرية مثلاً ولا ترغب ابداً بالمعاشرة. عليه ان يكون مصغياً لها ويعبّر لها عن حبّه بطرقٍ أخرى مثل دعوة على عشاء رومانسي او يقدّم لها باقة من الورد الأحمر.
وما قد لا يدركه الزوج احياناً، ان ضغوطات العمل وتربية الأولاد تؤثّر على زوجته فتصبح رغبتها وطلبها للجماع اقلّ: من هنا عليه ان يصغي اليها جيّداً وان يجد لها الحلول المناسبة لمشاكلها ويشاركها كلّ احزانها او حتى كل ما يغضبها.
أسباب سرعة القذف عند الرجال وعلاجها!
وقد تحصل هذه المشكلة حتى لو كانت الاثارة بسيطة، فيقذف المني قبل الوصول الى مرحلة الايلاج داخل المهبل عند المرأة. وغالبا ما يتسبب القذف السريع بضعف القدرة على الاستمتاع بالعلاقة الجنسية.
من أسباب هذه المشكلة نذكر:
أسباب نفسية: عندما تطول الفترة من جماع الى آخر بين الرجل وزوجته، سيسيطر البرود الجنسي على كلا الطرفين، مما يؤدي الى سرعة القذف. وقد تكون المرأة هي السبب الأساسي لوجود هذه المشكلة الجنسية أيضا، خاصة إذا كانت متطلبة وترغب بالجماع كل يوم. أما التوتر فيعتبر من العوامل التي تؤدي الى اضطراب الرجل فلا يقدر السيطرة على القذف.
أسباب صحية: كالاصابة بمرض السكري، بضعف الانتصاب، بالتهاب البروستاتا، بالخلل الهرموني، بمرض التصلب، بحساسية العضو الذكري، ببعض العقاقير الدوائية التي تعالج بعض الأمراض، بالسرطانات المتنوعة...
من العلاجات نذكر:
علاج طبي: من خلال تناول بعض العقاقير المخصصة لهذه الحالة كتلك المضادة للاكتئاب والتي تساعد الرجل على التحكم بالقذف، وقد أصبحت المراهم والكريمات متاحة لهذه الحالة، التي تعمل على تخدير العضو قبل الايلاج.
علاج نفسي: يكون هذا العلاج من خلال الدعم النفسي المتخصص للحالة التي يمر بها كل رجل يعاني من القذف السريع، لدعمه لتخطي هذه المشكلة وتفسير كل الأمور التي تؤدي الى تفاقم هذه المشكلة لوضع حد لها.
علاج بالتمارين: كتمرين التنفس الذي يزيد من شعور الرجل بالاستمتاع ويعزز حالته النفسية، وتمرين كيجل لتقوية العضلات ولتعزيز القدرة على التحكم بها...
علاج طبيعي: من أكثر الوسائل المتسعملة في الوقت الحاضر من قبل الرجال، فالوصفات الطبيعية من أحسن العلاجات التي تحارب القذف السريع.
أفضل الطرق لمداعبة الزوجة في السرير!
عندما نقول الجماع يبادر الى أذهاننا فوراً عملية الإيلاج! حيث أنّ الكثيرون لا يعلمون أن العلاقة الحميمة يجب أن تمر ب 3 مراحل لكي تكون كاملة وترضي الطرفين وتوصلها الى ما يعرف بالنشوة. من مرحلة مداعبات ما قبل الجماع مروراً بمرحلة الجماع أو الإيلاج وصولاً الى مرحلة المداعبات ما بعد الجماع هذه هي الطريق التي يجب أن تسلكها كل علاقة حميمية بين الزوجين!
في هذ النص سنتطرق الى المرحلة الاولى والتي تضاهي بأهميتها المراحل الأخر وهي مرحلة "Foreplay" أو التي تعرف بمداعبات ما قبل الجماع. كيف تتم هذه المرحلة؟ كيف يجب على الزوج أن يتصرف؟ الأجوبة في هذا النص.
غالباً ما يميل الرجل الى التركيز على مرحلة الجماع أو الإيلاج متناسياً المرحلة الأولى، لكنك بعد اليوم لن تتناسى أبداً هذه المرحلة حيث انك ستجد انت وزوجتك اللذة والإثارة من خلالها. وهل تعلم أن زوجتك ستستمتع بالمداعبات أكثر من عملية الجماع؟!
في البداية، تكون المداعبات من خلال إستثار المناطق الحساسة لدى المرأة كالثديين والبظر... فكما قد ذكرنا في موضوع سابق عن مدّة الجماع، فإن المرأة تحتاج ما بين 15 الى 20 دقيقة على الأقل من المداعبات الجنسية كي تكون مهيئة بشكل كامل لعملية الجماع. ففي حال لم تكن هذه المداعبات كافية وترضي المرأة فلن تتمكن من إيصالها الى النشوة أو الرعشة الجنسية.
أمّا طرق مداعبة الزوجة تكون كالتالي:
أخبر زوجتك قبل فترة من القيام بالعلاقة الحميمية برغبتك في ممارسة الجماع، لكي تكون مهيئة لهذه العلاقة.
هل تعلم أن الكلام الجميل والرقيق يثير زوجتك؟ لذلك إبدأ بإسماعها بعض كلمات الحب والغزل ولاسيما "أحبك".
من ثمّ باشر باللمس الخفيق والرقيق والتقبيل، إبدأ بملامسة كتفيها وانتقل الى منطقة الظهر والخصر أيضا، مع تقبيلها بشكل خفيف ورومانسي مع همس بعض كلمات الحب في أذنها.
عندما تلاحظ إستجابة زوجتك لهذه المداعبات يمكنك حينها الإنتقال الى مرحلة التقبيل القوي، مع مداعبة الثديين وإعطائهم الوقت الكافي للإنتقال بعدها الى منطقة البظر.
نساء لاتفيا ورجال هولندا الأطول في العالم.. فمن الأقصر؟
أظهرت دراسة حديثة أن رجال هولندا ونساء لاتفيا هم الأطول عالمياً، في حين أن بعض الدول في شمال أفريقيا والشرق الأوسط شهدت انخفاضا في متوسط الطول على مدار العقود الماضية.
وأظهرت أكبر دراسة على الإطلاق تجرى حول معدل طول الإنسان في مختلف أنحاء العالم أن رجال هولندا ونساء لاتفيا هم الأطول على مستوى العالم، إلا أن الرجال الإيرانيين ونساء كوريا الجنوبية كانوا الأسرع نموا في ما يتعلق بطول القامة على مدار العقد الماضي.
وتوقف الطول لدى الأمريكيين الذين كانوا بين أكثر الشعوب طولا في العالم، وتراجعوا من المركز الثالث والرابع للرجال والنساء على التوالي قبل 100 عام إلى المركزين 42 و37 على التوالي في عام 2014.
وكشف البحث الذي قاده علماء من الكلية الملكية البريطانية أن بعض الدول توقف نمو قامة سكانها على مدار 30 أو 40 عاما مضت برغم ازدهار نموها في مطلع القرن الذي شملته الدراسة.
وجاءت في صدارة الدول التي ثبت فيها نمو مستوى الطول كل من بريطانيا وفنلندا واليابان. وفي الوقت نفسه ما زالت شعوب إسبانيا وإيطاليا والعديد من بلدان أمريكا الجنوبية وشرق آسيا تزداد طولا.
وعلى العكس من ذلك شهدت بعض الدول في منطقة الصحراء الأفريقية وشمال أفريقيا والشرق الأوسط انخفاضا في متوسط الطول على مدار العقود الثلاثة أو الأربعة الماضية. ويتأثر طول الإنسان بشدة بالتغذية والعوامل البيئية على الرغم من أن العوامل الوراثية يمكن أن تلعب دورا في ذلك. ويكون الأطفال والمراهقون الذين يحصلون على تغذية أفضل ويعيشون في بيئات أفضل أكثر طولا. ويشير البحث أيضا إلى أن صحة الأم وتغذيتها أثناء فترة الحمل قد تلعب دورا في مستوى طول أبنائها.
شارك في إعداد البحث فريق مكون من 800 فرد تعاون مع منظمة الصحة العالمية وتمت الاستعانة ببيانات من مصادر متنوعة.
واستخدم العلماء هذه البيانات لجمع معلومات متعلقة بطول السكان في سن 18 سنة في عام 1914 ومقارنتها بطول السكان في سن 18 سنة في عام 2014.
وكشفت الدراسة أيضا أن الرجال الهولنديين هم الأطول على مستوى العالم بمتوسط طول 182.5 سنتيمتر وأن النساء اللاتفيات هن الأطول بمتوسط طول 170 سنتيمترا. وتبين أيضا أن رجال تيمور الشرقية كانوا الأقصر على مستوى العالم في عام 2014 بمتوسط طول 160 سنتيمترا وأن نساء غواتيمالا كن الأقصر في نفس العام بمتوسط طول 149 سنتيمترا.
وكان الفارق في طول القامة بين الدول التي بها أطول وأقصر أشخاص في عام 2014 حوالي 23 سنتيمترا للرجال بزيادة 4 سنتيمترات في مقارنة بعام 1914. وظل فارق الطول بين النساء دون تغير يذكر وبلغ نحو 20 سنتيمترا.
وظل فارق الطول بين الرجال والنساء في المتوسط دون تغير إلى حد ما على مدار 100 عام. وبلغ متوسط فجوة الطول بين الجنسين 11 سنتيمترا في عام 1914 و 12 سنتيمترا في عام 2014.
المصدر: وكالات
جميلة عانس كويتية عمرها 32 سنه مقيمة في الكويت تبحث عن شريك لحياتها صادق وجاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرجاء قراءة المعلومات كاملة اسمي جميلة من الكويت عانسه وعمري ٣٢ سنه اريد ارتباط رسمي وشرعي وغير ذالك لاارغب االباقي عند التعارف لاني جااادة جداوانا انسانه احب الاطفال جدا اجتماعية جدا واحب الدلع ربت بيت ممتازة وعلى قدر من المسؤلية شعري طويل عيوني وسيعية وكبيرة لوني قمحي فاتح يميل للبياض نعومة وشكلي اصغر من عمري كثيرا رزينه وشخصية محبوبة عصامية صبورة واحب صلة الرحم ومخلصة انيقة واحب الاهتمام بنفسي وببيتي وشريك حياتي في المستقبل سيكون جل اهتمامي ورضاه هو غايتي والله يقدرني على اني اسعدة ووفرة حياة مريحه وكريمه
مواصفات شريك العمر :
ملتزم بالصلاة محترم كريم شخصية قوية يقدر الحياة الزوجية والمراءة شهم مرح خفيف الظل يحب الاطفال ويدلعني ويحب الرومنسية والبحر ويهتم فيني ويوفر لي حياه كريمه لا احتاج اي شخص في الدنيا الا له ولحنانه ويكون لي الزوج والاب والاخ والصديق متحضر الفكر والاسلوب الحياة يريد زواج شرعي ورسمي فالرجاء احترام رغبتي التواصل على حسابي هذا
شريفة مطلقة سعودية عمرها 33 سنه مقيمة في الرياض تبحث عن شريك العمر - لا يهم الجنسية
انا شريفة وعمري 33 سنه من الرياض بسم الله الرحمن الرحيم ارجو ان قرأ كلامي كله وتركز به قبل ان تراسلني رجائي الحار
معلومات عني :
انا مطلقة وعمري ع سنه جميلة ومهتمه بنفسي والحمدلله ليس لدي اولاد ، مقيمة في الرياض واعمل مدرسة الحب لاياتي بالكلام والتسويف والوعود الحب احساس ان لم تراه بالافعال لن تشعر به الحب هو ان تعلن كل ما بداخلك دون شعورك ان هناك من يراقبك ويطلب منك التوقف فورا لاتهمل من تحب كي لاتخسر الحب وتعلم انه لن يبقي حب بدون احترام انما انا عشق لاينتهي ...
معلومات عن شريك العمر :
لا يهمني الدولة او الجنسية ما يهمني ان يكون مسلم ملتحي غير متشدد يقدس الحياه الزوجيه محترم بكل معنى الكلمة رجل وليس ذكر "لا تساعدني ولكن لا تؤذيني ، أكرهني ولكن لا تتصرف وكأنك تحبني ، لا تجعلني سعيده ولكن لا تفسد سعادتي. معقوله مافي أي مصداقية والله كارثه هاذي التواصل يكون على حسابي هذا
انا ريم مصرية من مدينة اسكندرية مطلقة احب اتعرف على راجل بغرض الزواج
انا ريم مصرية من مدينة اسكندرية انيقة احب الاعتناء بمضهري متناسقة القوام طولي 170 سم
والوزن 80 كجم سني 26 سنة الحالة الاجتماعية : مطلقة - وليس معي اطفال
كملت تعليمي بس مفيش نصيب في الوضيفة
اعيش الان في بيت مع امي وجوز امي ولاكن انا مبستحملش معاملته ليا وعايزة اتعرف على راجل شهم يقدرني ويصونني واكون معاه اسرة جديدة وينقدني من هذه العيشة
ارجو الجدية في الموضوع
هل تقبل الزواج بإمرأه مطلقه ؟
هل تقبل الزواج بإمرأه مطلقه ؟
اذا كان الجواب نعم اعمل مشاركه للصورة واستلم اضافه
ظاهرة الطلاق في المجتمعات العربية، من الظواهر الاجتماعية المتفاقمة، وتأثيراتها سلبية جداً، على المجتمع العربي بعامة، ولأسرة والزوجين والأبناء بخاصة، وهذه الظاهرة، تعمل على تمزق الأسرة العربية، وتشرد الأبناء، وضياعهم، وبالتالي، تفكك المجتمع، وزيادة المشاكل الداخلية فيه، وانعكاسها سلباً على كافة المرافق الاجتماعية، والاقتصادية، والصحية، ولمعرفة أسباب ظاهرة الطلاق المتفاقمة في المجتمعات العربية، طرحنا السؤال، على مجموعة من السيدات العربيات المبدعات، والخلاقات والمثقفات، ومن لهن باع طويل، من التجربة، في المجتمع العربي، وهن من دول عربية مختلفة، استجبن لطلبي بالإجابة على سؤالي لهن أعلاه، وكانت إجاباتهن في الكثير منها، متطابقة او متكاملة، بحيث غطت جميعها كل ما يخطر على البال، من أسباب الطلاق، لنقرأ ونتابع الإجابات على هذا السؤال الهام، ألا وهو، مسببات الطلاق في المجتمعات العربية. ولنأخذ من إجاباتهن مؤشرات ايجابية، لفهم أين يكمن الحل، فعند طرح السؤال على :عند سؤال السيدة الفلسطينية غادة نفاع عن إجابتها على السؤال المذكور أجابت وقالت:
أصبح الطلاق في المجتمعات العربية، ظاهرة، بل سلوك، وتجتاح حالات الطلاق مجتمعاتنا العربية، وبزيادة طردية، ومعظم هذه الحالات، تنتشر بين شريحة الأعمار الشبابية. أما بالنسبة للأسباب، فباعتقادي أن هناك خللاً في التركيبة الاجتماعية، وخللاً في النظرة إلى الزواج، وخاصة بين الشباب. وهناك أسباب كثيرة وراء هذه الظاهرة، منها استهتار الشباب بقضية الزواج، واعتبارها متعة لحظية، وعدم تحمل المسؤولية، وبالتالي الهروب منها، بحجة أتفه الأسباب أحياناً. ومن أهم الأسباب أيضاً، سوء الاختيار للزوجين، وقد يكونان من بيئة مختلفة، والتربية في مجتمعنا مبنية على التمثيل والتظاهر، وبعد الزواج ينصدم كل شخص بحقيقة الآخر، وتكون أيضاً، النتيجة الانفصال. والاختلاف في التكافؤ الاجتماعي، والثقافي، والمستوى التعليمي، والبيئي قد يكون أيضاً من العوامل التي تؤدي إلى مشاكل بين الزوجين، وبين عائلاتهم، والنتيجة الضمنية الطلاق. هذا بالإضافة إلى أسباب عديدة، منها الزواج المبكر، الخيانة الزوجية، وخاصة بعد الانفتاح على مواقع التواصل الاجتماعي، وتكوين علاقات قد تهدم الزواج. بالإضافة إلى الأسباب المادية، وفشل الزوج في تقديم حياة كريمة لأسرته، تدخل العائلات في الزواج أيضاً مألوف في المجتمعات العربية، وطمس هوية وشخصية المرأة، وحريتها أيضاً، يؤدي إلى الانفصال، وأسباب كثيرة أخرى، منها العناد، وعدم التراجع عن التهديد بالطلاق....وأخيراً وليس آخراً، من الجدير بالذكر أن الطلاق في بعض الأحيان، قد يكون الحل الأنسب لتجنب معاناة مدى الحياة.
وعند سؤال الآنسة التونسية جولي زينب، وهي جامعية متخصصة في علوم الأرض والحياة، ، وتعمل مشرفة على نشاطات النوادي الثقافية، بنفس السؤال، أجابت وقالت:
أما عن مسببات الطلاق بالعالم العربي، فهذا مبحث غاية في الدقة، يستوجب بحثاً كاملاً، ولا تفي بضع كلمات لشرح أسباب انتشار هذه الظاهرة، إذ أننا اليوم أمام اختلاف تفاضلي، بين نسبة النمو الثقافي والحضاري والاجتماعي بالعالم العربي، حيث أن من أهم الأسباب وأكثرها شيوعاً، وهي أسباب عادة ما تكون متسلسلة ومتفرعة عن بعضها وفق الترتيب التالي:
1- ضعف الموارد الاقتصادية: في مجتمعاتنا العربية، تعتبر نسبة الوعي بمنظومة دور المرأة وفاعليتها في تطوير الواقع المتردي. حيث أن طبيعة المرأة العربية، وخاصة في دول شمال إفريقيا كالنملة العاملة، التي لا تكل الكد والعمل، والبحث والتمحيص، من اجل النهوض بالواقع الاقتصادي المتردي للأسرة، والذي غالباً ما تتحمل هي أعباءه، وتسعى للخروج منه، ببذل الجهد الإضافي، وفرض منظومة اقتصادية بحد ذاتها، لأسرتها حتى لكأنها باتت رهان التوازن الاقتصادي للمنطقة ككل، وهنا مكمن المشكل في هذا الامتداد الجغرافي بحد ذاته... حيث ينعكس الأمر سلباً على مدى تقبل الرجل الذي يأخذه كبرياء واعتزاز بالنفس، وفخر، بكونه من صنف الذكور، وهو مفهوم للأسف، ما ظلت لقرون الأسر والمجتمعات العربية تربي عليه أبناءها، وتكسبهم من خلاله عادات سيئة، تنعكس في ما بعد، سلباً على علاقته بالجنس الأخر، وعلى ترفعه على أداء بعض المهام التي تجنبه العديد من الحماقات، وتجعل منه ذكراً من صنف الرجال، إذ أن تفهمه لهذه النقطة بالذات، يكون من أصعب الأشياء، عملاً بالمقولة: (من شب على شيء شاب عليه)... فأغلب الرجال، يرون أن سعي المرأة الدائم إلى نوع من النظام ليس رغبة منها في خلق التوازن داخل المنظومة الاقتصادية للأسرة، إنما يرونه رغبة منها في حب السيطرة، وفرض الذات على الزوج، وعلى المجتمع المحيط بها، ومنهم من يفسرها مجرد سعي للفت الأنظار، والاستحواذ على مركز الاهتمام، فينشأ صراع بين الرجل والمرأة، بريئا في بداياته، وهو عبارة عن غيرة طبيعية من مدى حضور كل جنس، ومدى تأثيره في المنظومة الاجتماعية المحيطة به، مما يولد نوع من الإرهاق لدى الطرفين، وخاصة المرأة، التي تفقد رغبتها في طقوس الحياة الزوجية، أمام تنامي حاجيات الأسرة، وعدم مبالاة الرجل لبذل جهد اكبر لتخطي المصاعب...إلا أن الأمر سرعان ما يتحول الى صراع، يتفاقم مع مرور الزمن، ينعكس سلبا على العلاقة بين الطرفين، مما ينجر عنها:
2-البرود العاطفي: يولد برود على مستوى الحياة العاطفية، والناتج عن الصراع المستديم الناتج عن الاختلاف في الرؤى، خاصة اذا ما اقفل باب الحوار، كمنهج حيث أن الرجل عادة ما يرفض النصيحة من امرأة يعتبرها ناقصة عقلاً وديناً او العكس، الذي قد يصل في بعض الأحيان إلى العديد من أشكال العنف اللفظي والجسدي، مما يجعل كل من الطرفين يبحث عن متنفس لتلبية حاجاته العاطفية في مكان ما، غير مكانه الطبيعي، وبطرق شتى قد تختلف، فمنهم من يعبر عن تلك الحاجة بالجانب الإبداعي ومنهم من يراها مرتبطة بالإشباع الحسي، مما يشكل هذا أرضية خصبة لتنامي ظاهرة الطلاق.
3-اختلال التوازن النفسي: يتعرض كل من الطرفين على اثر ذلك الى شعور طبيعي باختلال التوازن النفسي، وبدخول تدريجي في دوامة من الشك والريبة، وانعدام الثقة في الطرف الآخر، مما يجعل كل منهما يعيش غربة وعزلة، وسط منزله الذي كان في يوم من الأيام، يشكل مصدراً للسعادة والألفة، فتتعمق حالة النفور إلى حد أقصى يصبح فيه كل طرف يرى أن قرينه مقصر تجاه واجباته، تجاه الأسرة والبيت بصفة عامة، وتجاه الطرف الآخر بصفة خاصة، وهنا تتعدد مظاهر وإشكال التعبير من طرف الى آخر، ومن منزل إلى آخر، والمقياس الوحيد لها هو نسبة الوعي لدى كل طرف..كما توجد حالات أخرى من أهمها:
1- اللا تكافؤ في المستوى الثقافي بين الرجل والمرأة : عادة ما تسعى المرأة كرد فعل طبيعي لهذا المجتمع ألذكوري، الذي لا يعطيها حقا في تحقيق ذاتها المبدعة، إلى صقل مواهبها وتطوير مستواها العلمي، وقد تصادف حالات زواج من رجال اقل منها مستوى ثقافي، وهذا الجانب قد يسبب مرحلة من العقد النفسية لدى الرجل العربي، الذي بطبعه لا يؤمن انه يمكن لامرأة أن تتفوق على قدراته الخارقة، الشيء الذي يولد ذات الصراع والمراحل التي كنت أتحدث عنها منذ قليل، من النفور العاطفي واختلال التوازن النفسي، فهي مراحل طبيعية لكل حالة عدم توازن اسري، يؤسس لأرضية خصبة للطلاق، وذات الشيء بالنسبة للرجل المتعلم، الذي قد تأخذه دوامة العادات والتقاليد للزواج، بطريقة تقليدية من امرأة قد تعجز في بعض الأحيان عن كتابة اسمها وهو المتعلم الذي قد تعجز عن فهمه ومجاراته في الحوار، فلا يشعر بأنه تقاسمه عالمه الفكري الذي يبنيه لذاته، حينها يشعر بغربة وعزلة وانزواء، وقد يعتزم أن يفصل العلاقة عبر الطلاق.
2-التزمت الديني: بعض الرجال يميلون عبر الفهم الخاطئ للدين او التشدد في تطبيق أحكامه الى جعل زوجاتهم يضطررن إلى إنهاء العلاقة.
3-تعدد الزوجات: يعتبر تعدد الزوجات سببا في تفشي هذه الظاهرة، حيث أن بعض الأزواج قد يتناسوا أن الشرط الأساسي لهذا النوع من الزواج، هو المقدرة أولاً والعدل ثانياً بين الزوجات ككل حيث تقع بعض الزوجات رفقة أطفالهن في مطب الإهمال، وعدم اللامبالاة، وهنا تقررن الطلاق كحل مفصلي لحياة زوجية لا معنى لها. كل هذه الانعكاسات والنتائج، توفر أرضية مرنة لتفشي ظاهرة الطلاق بالمجتمع العربي، والتي إن أردنا أن نلخصها بالنهاية، هي نتاج لصراع مرير بين المرأة والواقع الاقتصادي الصعب، وبين المرأة والرجل، لخلق نوع من التوازن في واقعها الأسري، سببه سوء الظروف الاقتصادية، أي الفقر، وقلة الموارد لتلبية، حاجيات الأسرة هو صراع بين منظومة اجتماعية وضعت قيود معينة، كبلَّت بها مفهوم الزواج، وجعلته مفهوماً أشبه بمسرحية، أما أن يتقن لاعبوها الدور، ويعيشون إرهاصات لإرضاء المجتمع، ولكبت الذات، او الانفجار والتحرر من قيد المجتمع، والتعبير عن الرفض المطلق، لمنظومة الجهل المتفشي، داخل المجتمعات.
وعند سؤال السيدة دينا أسومة اللبنانية الجنسية أجابت وقالت:
حسب ما اسمع وأشاهد، من حولي، أن من أهم الأسباب التي تؤدي للطلاق في مجتمعنا العربي هي:
1- أسباب تتعلق بعدم التكافؤ بين الزوجين في المستوى الاجتماعي والثقافي او التعليمي او الأخلاقي أو الديني أو العمري أو حتى الميول والهوايات .
2- أسباب تتعلق بالسلوك الشخصي الناتج عن اختلاف طباع الزوجين وعاداتهم وتقاليدهم
3-أسباب تتعلق بالعوامل المادية كبخل الزوج او عدم قيامه بمسئولياته المادية وخاصة عندما يرمي حمله على الزوجة ويعتبر ان عملها هو واجب فتبدأ الزوجة بالبحث عن أنوثتها التي ضاعت بين العمل داخل المنزل وخارجه .
4- أسباب تتعلق بالزواج المبكر وعدم نضج أحد الزوجين او كلاهما وفارق السن.
5- سباب تتعلق بتعدد الزوجات، او رفض الرجل لعمل المرأة، واستقلاليتها عنه، اقتصادياً إذ تتداخل بذلك الأدوار، وتقوى بذلك شوكة المرأة، ويصبح بإمكانها اتخاذ القرارات عن الرجل، او عدم الرجوع إليه، في العديد من الأمور، وهذا إنما يزيد الفجوة بينهما، ويشعر كل منهما، انه لم يعد بحاجة الى الآخر، او انه يمكنه الاستغناء عن حاجته للطرف الآخر بسهولة، وقد لاحظ الباحثون أن نسبة عالية من الطلاق، تقع عند المتزوجين حديثاً، ممن هم في مراحل عمرية صغيرة، مقارنة بالمراحل العمرية الأكبر..
6-الروتين الذي يتسبب بملل الزوجين من بعض.
7- إهمال احد الطرف للثاني، فالمرأة كما الرجال، تحتاج للدلال والاهتمام الدائم.
8- والسبب الأهم فقدان الزوجة لشعورها بأن زوجها أمنها وأمانها، وباعتقادي أن هذا السبب الذي ينمي مشاعر الحب، فإن فقد، فقدت الأسرة، والحياة بأسرها وضاع الحب.
9- سرعة الحياة الآن والانترنت، الذي يستعمله البعض بشكل مسيء لأسرته، فالانترنت أراه سيف ذو حدين، واحد مفيد لأصحاب العقول الناضجة، لتوسيع معارفهم وإعمالهم، وتطوير قدراتهم، ونوع آخر، مع الأسف، يستعمله لتدمير نفسه، وأسرته، وفقدانه لأرقى مفاهيم الإنسانية.
10- العنف الأسري.
وعند سؤال السيدة السودانية د. أسماء الفزازي الإدريسي أجابت وقالت:
الطلاق فى الوقت الراهن، يمثل مشكلة من اكبر المشكلات، وأكثرها رواجاً وانتشاراً بين الأسر العربية بصفة خاصة، وعلى مستوى العالم بصفة عامة، ولكن مادمت طلبت أن يكون حديثنا عن هذه المشكلة فى المجتمع العربي، فهو مشكلة، باعتبار المجتمع العربي مجتمع يحتوى على التوعية الدينية اللازمة، أما عن بعض المجتمعات الخارجية، فلا يعتبر الطلاق مشكلة كبيرة بالنسبة لهم، بل هو أمر عادى جداً، لديهم، أما الأسباب فهناك العديد من الأسباب التي تؤدى في نهاية الأمر إلى الطلاق...وقد تختلف هذه الأسباب باختلاف المستويات، سواء كانت اختلافات مادية أو اجتماعية، وأحيانا الصفات الشخصية للزوجية، واهم أسباب الطلاق هى التسرع فى الاختيار من ناحية الزوج وأهله، او التسرع فى الموافقة من ناحية الزوجة وأهلها، فهما سببين بمثابة سبب واحد، حيث انه من الضروري على الشخص الباحث عن الزواج والاستقرار، مراعاة حسن الاختيار، ولا اقصد من هذا الاختيار الزوجة، بل وأهلها أيضاً، فمن الممكن أن تكون الزوجة مناسبة، ولكن أهلها غير مناسبين، وقد تحدث بينهم وبين الزوج مشاكل، قد تؤدى فى بعض الأحيان، إلى الطلاق، وكذلك الزوجة وأهلها لا يجب أن يتسرعوا في الموافقة على الزوج المتقدم، على أساس أن الفتاة كبرت على الزواج وغيره من الأسباب الغير .
المشاكل المادية هي أيضا أحدي المشكلات التي قد تسبب الطلاق، وعدم تحمل ظروف الآخر يجب أن يكونوا صبورين، ويستطيعوا تحمل بعض في السراء والضراء، وأما أن يتذمر احدهما من هذه الحياة ولا يتحملها، ويطلب الطلاق، وهذا عائد أيضا على التربية فى الأساس.
وأيضا انعدام الحب، فالحب هو كلمة تحمل الكثير من المعاني واهم هذه المعاني هو التسامح وتقبل الآخر، والتضحية، فعلى الزوجين وفى ظل وجود الحب، يجب عليهم أن يضحوا، ويتنازلوا من اجل أن تستمر حياتهم سوياً، أما في حالة عدم وجود الحب وغياب التضحية، فستبدأ الصراعات والخلافات والمشادات الكلامية، لأن كلا من الزوجين ليس له الاستعداد أن يضحى من اجل الآخر فى اى مشكلة تطرأ بينهم، فيستمر الصراع بينهما إلى أن ينتهي بالطلاق .
بعض الصفات الشخصية قد تؤدي أيضا إلى الطلاق، مثل العناد، فالرجل العنيد او المرأة العنيدة يصممون على آرائهم بغض النظر عن آراء الآخرين، والشك وعدم الثقة، في الآخر قد يسبب مشكلة تؤدى إلى الطلاق .
تدخل الأهل في شئون الزوجين سواء أهل الزوج او أهل الزوجة، وكثرة تدخل الأهل في أمور الزوجين يؤدى أيضا في بعض الأحيان إلى الطلاق .والخيانة الزوجية فهي سبب رئيسي من أسباب الطلاق، وظاهرة العنف التي بدأت تظهر في مجتمعاتنا العربية، والجهل والأمية في احد الطرفين، فيكون هنا فارق في المستوي ألفهمي والوعي والإدراك. يتسبب فى مشكلة تؤدى الى الطلاق.
وعند سؤال السيدة العراقية زينب صافي عباس رئيسة رابطة النخب العراقية المناصرة للوطن نفس السؤال أجابت وقالت:أسباب الطلاق كثيرة من أهمها أدرجها كنقاط محددة وهي:
أولا .وسائل الاتصال المختلفة الانترنيت والهاتف النقال والتلفزيون كلها والأخرى.
ثانيا .غياب الواعز الديني وتخلخل القيم الدينية والروحية والمسائل الشرعية فقدان الشعور بالحلال والحرام .
ثالثا . تفكك الأسر العربية من خلال المنظومة القيمية الأسرية، حيث غياب الأب وإلام بدافع العمل والرزق او طلاق احدهما عن الآخر فكك الأسر العربية.
رابعا .الشك والغيرة من أسباب الطلاق الرئيسية اليوم في المجتمعات العربية حيث الشاب لديه علاقات خارج بيت الزوجية والمرأة أيضا.
خامسا .الثقل المادي على الزوج، يحدو به إلى البحث عن زوجة مترفة مادياً، واقتصادياً وعدم مقدرة الزوج على إعالة الأسرة اقتصادياً .
سادسا .تفشي وانتشار ظاهرة الإدمان على الكحول والمخدرات .
سابعا .ظاهرة لجوء الشباب الهجرة عن البلدان العربية، حيث اضطراب المنطقة العربية، والقتل والإرهاب وترك الكثير منهم لعائلته، وبداعي الحصول على الجنسية في البلد الآخر .
ثامنا .تعدد الزوجات من أسباب الطلاق.
تاسعا .مازالت مجتمعاتنا العربية تبحث عن إنجاب الذكور، المرأة التي لا تنجب ذكورا مصيرها الطلاق. .
عاشراً .الزواج التقليدي للبعض، مع الانفتاح الكبير، الذي تمر به المنطقة العربية، وتغيير المفاهيم والقيم، مع وسائل الاتصال الحديثة، ووجود الأرامل بكثرة، أدت كلها إلى الطلاق، كذلك الاختلاف الكبير في المستوى الثقافي والاقتصادي والاجتماعي الحاصل اليوم في المنطقة العربية، مما أدى إلى زيجات غير موفقة كان نتيجتها هو الطلاق.
وعند سؤال السيدة التونسية سلوى ضيف الله السؤال، أجابت وقالت، أنا سأجيبك على سؤالي من خلال تجربتي، فانا تزوجت بسن صغيرة ومن ثم تطلقت، وتابعت وقالت:
الحل الوحيد لحماية بيوتنا التعامل بالرحمة كما أمرنا الله تعالى، الزوجة أمانة لدى الرجل لابد من صيانتها، والرجل سند المرأة، ومهما علا شأنها ستحتاجه لتتقي بظله وتحتمي به. خصوص ظاهره الطلاق إلي كثرت في السنوات سببها الآتي إهمال الزوج لزوجته وعدم قدرته للصرف عليها و على بيته دائما يتذمر منها و من طلباتها وان كانت طلبات معقولة لحياتهم أليوميه او الأسبوعية او الشهرية تدخل الأهل في حياتهم بدون موجب خاصة لو هي تعيش بقرب أهل زوجها دائما يتدخلون في تشوونهم وهو لا يعير أي اهتمام لقلق زوجته بهذا التدخل إلي اثر سلبيا بينهما و الزوج يتفرج كان الشأن لا يخصه ولا يهمه الزوج لا يعير اهتمام بزوجته أمام أهلها وناسها و أهله كل اهتمامه بالضيفة في بيتهم او بالجارة او أي زبونه عنده يظهر اهتمامه بهن وكأنه أعزب ومغرم وعاشق لا يقدر من جواليه ولا يحفظ ماء الوجه لزوجته وأهلها وأهله وضيوفهم كل همه انه متصابي ومراهق تصرفاته العشوائية تراكم الإهمال والعدم المسووليه والتجاهل لزوجته وبيته وأبناءه يترك فراغ فظيع وتساؤلات مما يؤثر في نفسيه زوجته وتدريجيا تقع الفجوة بينهم بمرور الوقت والأيام ويكون السبب الرئيسي للفراغ العاطفي والتفكير بالطلاق لان الزوج لا يريد يغير من سوء طباعه.
كرامة المرأة فوق كل اعتبار لو الرجل ما يحافظ هو على هيبة بيته وكرامه زوجته ويقدرها أمام الكل بما يرضي الله ويكون حريص على واجبه تلاها لأنها في عهدته وأمانه يحافظ عليها و يحميها من أهله لأنها أصبحت تحمل اسمه وهو الوحيد إلي يأخذ لها حقها ممن يسيئون لها فعلى الدنيا السلام الفراق أحسن من التجريح والبهدلة وسوء المعاملة لو لاقت العكس، الطلاق ارحم صراحة.
وعند سؤال السيدة الفلسطينية والإعلامية الماهرة ماهرة ألدويك أجابت وقالت:
بداية، افتخر بابن فلسطين البار الباحث احمد القاسم على انشغاله بتسليط الضوء على قضايا المرأة، وعذاباتهن، فأنا اعتبره ملك ألكتابة، والطبيب المداوي لآلام النساء، وعذاباتهن، بالنسبة لسؤاله عن أسباب الطلاق، فالأسباب كثيرة وجمة، بعضها يمكن الكلام بها، والبعض الآخر لا يمكن الإفصاح عنها،
أولا:عدم التفاهم، في الآراء بين الزوج والزوجة في الأمور المنزلية، وواجبات الزوجة اتجاه الزوج، في الأمور العاطفية.
ثانيا:حب المرأة في فرض آرائها على الزوج، وأفراد عائلته مثلاً كأمه او أباه وأخواته.
ثالثا:نفور الزوجة من زوجها، في ممارسة الجنس، كون الزوج لا يتمتع بالثقافة الجنسية في التعامل مع زوجته.
رابعا:اكتشاف الزوجة لعيوب الزوج بعد الزواج، حيث يتعامل معها بغريزة التملك، أي أن الزوجة تصبح ملكه الخاص، ويعاملها معامله سيئة من هذا المنظور،أخيرا اكتشاف الزوجة لخيانتها مع إمراة أخرى، وإهمال الزوج لها من الناحية العاطفية او الحياتية.
وعند طرح السؤال على السيدة المغربية عائشة اللمراني أجابت وقالت:
أنا شخصياً، لا أسمي الطلاق ظاهرة، لأن الظاهرة غالباً ما تنتج عن تفاعل مجموعة من الظروف، الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، والثقافية، وقد تكون إيجابية، كما أنها قد تكون سلبية، بالنسبة للطلاق هو انفصام لعلاقة بين زوجين، لأسباب غالباً ما تكون كامنة، في أساس العلاقة الزوجية، ولم ينتبه إليها طرفا العلاقة، أو تغاضيا عنها، إرضاء للمجتمع التقليدي، الذي لا زال يعتقد، أن المرأة يجب أن تكون تحت وصاية رجل، دون اعتبار للتوافق والانسجام بينهما، وبالتالي تستسلم المرأة لهذه الفكرة، بل تتقمصها في كثير من الأحيان، ويصبح الزواج عندها، قضية مصيرية، إلى أن تكتشف أنها عاجزة عن الاستمرار في علاقة، لا توفر لها السعادة والأمان، وحسب تجربتي في مركز لمساعدة النساء، ضحايا العنف، اطلعت على قصص مأساوية لنساء، عانين ويعانين، من كل أشكال العنف (الجسدي، والنفسي، والاقتصادي، والجنسي..) والأمَّر من ذلك، أن الزوجة حتى في حال استسلامها لهذا الواقع، تفاجأ بطردها من بيت الزوجية هي وأطفالها، لتعيش مأساة أشد مرارة، هناك من يعتبر في المغرب، أن نسبة الطلاق قد ارتفعت بعد تطبيق مدونة الأسرة، التي منحت للمرأة حقوقاً لم تكن تتمتع بها في المدونة السابقة، ومن أهمها طلب التطليق للشقاق، فسارعت المرأة في نظرهم إلى طلب الطلاق، بسبب وبدون سبب، وهذا خطأ، فالطلاق الذي كان حقاً مطلقاً للرجل، يوقعه على المرأة متى شاء، وكلما أراد، أصبح مقيداً، لأنه أصبح بيد القاضي، وإجراءاته قد تستغرق سنة كاملة، وقد أنصف المرأة، التي كانت تستسلم للمعاناة، داخل بيت الزوجية، أو الإهمال، وغياب الزوج لسنوات، وبنائه لأسرة أخرى، وتركها معلقة، معرضة للتشريد، هي وأبنائها، إن الظاهرة في نظري، هي التمييز الذي لا زالت تعاني منه المرأة، والعقلية الذكورية، التي تحول دون التطبيق العادل للقانون، وعدم توفير القوانين الاجتماعية، والاقتصادية، والإرادة السياسية، التي توفر لها العيش الكريم، سواء كانت زوجة، أو مطلقة، أو عازبة، وأرملة، كمواطن كامل المواطنة، وهنا يصبح الطلاق مجرد انفصام، لعلاقة، وليس عقاباً للمرأة، أو الأطفال.
وعند عرض السؤال على الشاعرة المغربية خديجة اروهال أجابت وقالت:
أنا أظن أن عدم استيعاب مفهوم الزواج أساسا، هو السبب، لأن الكثيرين يتزوجون عبثاً، دون إدراك تام، بان الزواج مؤسسة لها أسس ولابد لمن يريد إنجاحها للكثير من التنازلات والتضحيات الشيء الذي نفتقده، آدا حاولنا تصنيف الأسباب، أظن أن أبرزها سيكون إما عاطفي، أي ما له علاقة بالإحساس تجاه الطرف الآخر، وما يترتب عنه من برود عاطفي، وخيانة، وملل، وعدم التواصل، او ما له علاقة بالماديات، بحيث يكون العجز عن تدبيرها سبباً هاماً أيضاً، الكثير لا يفرق بين الضروريات والكماليات، وسعيا ورائها يختنق الزوجان، بالديون، ثم يفتح باب المشاكل المؤدية في اغلب الأحيان للطلاق. تبقى القناعة والصبر أهم عامل يساعد على استمرار الحياة بين الزوجين لكن للأسف لا قيمة لهما بين زخم الحياة.
اذا كان الجواب نعم اعمل مشاركه للصورة واستلم اضافه
ظاهرة الطلاق في المجتمعات العربية، من الظواهر الاجتماعية المتفاقمة، وتأثيراتها سلبية جداً، على المجتمع العربي بعامة، ولأسرة والزوجين والأبناء بخاصة، وهذه الظاهرة، تعمل على تمزق الأسرة العربية، وتشرد الأبناء، وضياعهم، وبالتالي، تفكك المجتمع، وزيادة المشاكل الداخلية فيه، وانعكاسها سلباً على كافة المرافق الاجتماعية، والاقتصادية، والصحية، ولمعرفة أسباب ظاهرة الطلاق المتفاقمة في المجتمعات العربية، طرحنا السؤال، على مجموعة من السيدات العربيات المبدعات، والخلاقات والمثقفات، ومن لهن باع طويل، من التجربة، في المجتمع العربي، وهن من دول عربية مختلفة، استجبن لطلبي بالإجابة على سؤالي لهن أعلاه، وكانت إجاباتهن في الكثير منها، متطابقة او متكاملة، بحيث غطت جميعها كل ما يخطر على البال، من أسباب الطلاق، لنقرأ ونتابع الإجابات على هذا السؤال الهام، ألا وهو، مسببات الطلاق في المجتمعات العربية. ولنأخذ من إجاباتهن مؤشرات ايجابية، لفهم أين يكمن الحل، فعند طرح السؤال على :عند سؤال السيدة الفلسطينية غادة نفاع عن إجابتها على السؤال المذكور أجابت وقالت:
أصبح الطلاق في المجتمعات العربية، ظاهرة، بل سلوك، وتجتاح حالات الطلاق مجتمعاتنا العربية، وبزيادة طردية، ومعظم هذه الحالات، تنتشر بين شريحة الأعمار الشبابية. أما بالنسبة للأسباب، فباعتقادي أن هناك خللاً في التركيبة الاجتماعية، وخللاً في النظرة إلى الزواج، وخاصة بين الشباب. وهناك أسباب كثيرة وراء هذه الظاهرة، منها استهتار الشباب بقضية الزواج، واعتبارها متعة لحظية، وعدم تحمل المسؤولية، وبالتالي الهروب منها، بحجة أتفه الأسباب أحياناً. ومن أهم الأسباب أيضاً، سوء الاختيار للزوجين، وقد يكونان من بيئة مختلفة، والتربية في مجتمعنا مبنية على التمثيل والتظاهر، وبعد الزواج ينصدم كل شخص بحقيقة الآخر، وتكون أيضاً، النتيجة الانفصال. والاختلاف في التكافؤ الاجتماعي، والثقافي، والمستوى التعليمي، والبيئي قد يكون أيضاً من العوامل التي تؤدي إلى مشاكل بين الزوجين، وبين عائلاتهم، والنتيجة الضمنية الطلاق. هذا بالإضافة إلى أسباب عديدة، منها الزواج المبكر، الخيانة الزوجية، وخاصة بعد الانفتاح على مواقع التواصل الاجتماعي، وتكوين علاقات قد تهدم الزواج. بالإضافة إلى الأسباب المادية، وفشل الزوج في تقديم حياة كريمة لأسرته، تدخل العائلات في الزواج أيضاً مألوف في المجتمعات العربية، وطمس هوية وشخصية المرأة، وحريتها أيضاً، يؤدي إلى الانفصال، وأسباب كثيرة أخرى، منها العناد، وعدم التراجع عن التهديد بالطلاق....وأخيراً وليس آخراً، من الجدير بالذكر أن الطلاق في بعض الأحيان، قد يكون الحل الأنسب لتجنب معاناة مدى الحياة.
وعند سؤال الآنسة التونسية جولي زينب، وهي جامعية متخصصة في علوم الأرض والحياة، ، وتعمل مشرفة على نشاطات النوادي الثقافية، بنفس السؤال، أجابت وقالت:
أما عن مسببات الطلاق بالعالم العربي، فهذا مبحث غاية في الدقة، يستوجب بحثاً كاملاً، ولا تفي بضع كلمات لشرح أسباب انتشار هذه الظاهرة، إذ أننا اليوم أمام اختلاف تفاضلي، بين نسبة النمو الثقافي والحضاري والاجتماعي بالعالم العربي، حيث أن من أهم الأسباب وأكثرها شيوعاً، وهي أسباب عادة ما تكون متسلسلة ومتفرعة عن بعضها وفق الترتيب التالي:
1- ضعف الموارد الاقتصادية: في مجتمعاتنا العربية، تعتبر نسبة الوعي بمنظومة دور المرأة وفاعليتها في تطوير الواقع المتردي. حيث أن طبيعة المرأة العربية، وخاصة في دول شمال إفريقيا كالنملة العاملة، التي لا تكل الكد والعمل، والبحث والتمحيص، من اجل النهوض بالواقع الاقتصادي المتردي للأسرة، والذي غالباً ما تتحمل هي أعباءه، وتسعى للخروج منه، ببذل الجهد الإضافي، وفرض منظومة اقتصادية بحد ذاتها، لأسرتها حتى لكأنها باتت رهان التوازن الاقتصادي للمنطقة ككل، وهنا مكمن المشكل في هذا الامتداد الجغرافي بحد ذاته... حيث ينعكس الأمر سلباً على مدى تقبل الرجل الذي يأخذه كبرياء واعتزاز بالنفس، وفخر، بكونه من صنف الذكور، وهو مفهوم للأسف، ما ظلت لقرون الأسر والمجتمعات العربية تربي عليه أبناءها، وتكسبهم من خلاله عادات سيئة، تنعكس في ما بعد، سلباً على علاقته بالجنس الأخر، وعلى ترفعه على أداء بعض المهام التي تجنبه العديد من الحماقات، وتجعل منه ذكراً من صنف الرجال، إذ أن تفهمه لهذه النقطة بالذات، يكون من أصعب الأشياء، عملاً بالمقولة: (من شب على شيء شاب عليه)... فأغلب الرجال، يرون أن سعي المرأة الدائم إلى نوع من النظام ليس رغبة منها في خلق التوازن داخل المنظومة الاقتصادية للأسرة، إنما يرونه رغبة منها في حب السيطرة، وفرض الذات على الزوج، وعلى المجتمع المحيط بها، ومنهم من يفسرها مجرد سعي للفت الأنظار، والاستحواذ على مركز الاهتمام، فينشأ صراع بين الرجل والمرأة، بريئا في بداياته، وهو عبارة عن غيرة طبيعية من مدى حضور كل جنس، ومدى تأثيره في المنظومة الاجتماعية المحيطة به، مما يولد نوع من الإرهاق لدى الطرفين، وخاصة المرأة، التي تفقد رغبتها في طقوس الحياة الزوجية، أمام تنامي حاجيات الأسرة، وعدم مبالاة الرجل لبذل جهد اكبر لتخطي المصاعب...إلا أن الأمر سرعان ما يتحول الى صراع، يتفاقم مع مرور الزمن، ينعكس سلبا على العلاقة بين الطرفين، مما ينجر عنها:
2-البرود العاطفي: يولد برود على مستوى الحياة العاطفية، والناتج عن الصراع المستديم الناتج عن الاختلاف في الرؤى، خاصة اذا ما اقفل باب الحوار، كمنهج حيث أن الرجل عادة ما يرفض النصيحة من امرأة يعتبرها ناقصة عقلاً وديناً او العكس، الذي قد يصل في بعض الأحيان إلى العديد من أشكال العنف اللفظي والجسدي، مما يجعل كل من الطرفين يبحث عن متنفس لتلبية حاجاته العاطفية في مكان ما، غير مكانه الطبيعي، وبطرق شتى قد تختلف، فمنهم من يعبر عن تلك الحاجة بالجانب الإبداعي ومنهم من يراها مرتبطة بالإشباع الحسي، مما يشكل هذا أرضية خصبة لتنامي ظاهرة الطلاق.
3-اختلال التوازن النفسي: يتعرض كل من الطرفين على اثر ذلك الى شعور طبيعي باختلال التوازن النفسي، وبدخول تدريجي في دوامة من الشك والريبة، وانعدام الثقة في الطرف الآخر، مما يجعل كل منهما يعيش غربة وعزلة، وسط منزله الذي كان في يوم من الأيام، يشكل مصدراً للسعادة والألفة، فتتعمق حالة النفور إلى حد أقصى يصبح فيه كل طرف يرى أن قرينه مقصر تجاه واجباته، تجاه الأسرة والبيت بصفة عامة، وتجاه الطرف الآخر بصفة خاصة، وهنا تتعدد مظاهر وإشكال التعبير من طرف الى آخر، ومن منزل إلى آخر، والمقياس الوحيد لها هو نسبة الوعي لدى كل طرف..كما توجد حالات أخرى من أهمها:
1- اللا تكافؤ في المستوى الثقافي بين الرجل والمرأة : عادة ما تسعى المرأة كرد فعل طبيعي لهذا المجتمع ألذكوري، الذي لا يعطيها حقا في تحقيق ذاتها المبدعة، إلى صقل مواهبها وتطوير مستواها العلمي، وقد تصادف حالات زواج من رجال اقل منها مستوى ثقافي، وهذا الجانب قد يسبب مرحلة من العقد النفسية لدى الرجل العربي، الذي بطبعه لا يؤمن انه يمكن لامرأة أن تتفوق على قدراته الخارقة، الشيء الذي يولد ذات الصراع والمراحل التي كنت أتحدث عنها منذ قليل، من النفور العاطفي واختلال التوازن النفسي، فهي مراحل طبيعية لكل حالة عدم توازن اسري، يؤسس لأرضية خصبة للطلاق، وذات الشيء بالنسبة للرجل المتعلم، الذي قد تأخذه دوامة العادات والتقاليد للزواج، بطريقة تقليدية من امرأة قد تعجز في بعض الأحيان عن كتابة اسمها وهو المتعلم الذي قد تعجز عن فهمه ومجاراته في الحوار، فلا يشعر بأنه تقاسمه عالمه الفكري الذي يبنيه لذاته، حينها يشعر بغربة وعزلة وانزواء، وقد يعتزم أن يفصل العلاقة عبر الطلاق.
2-التزمت الديني: بعض الرجال يميلون عبر الفهم الخاطئ للدين او التشدد في تطبيق أحكامه الى جعل زوجاتهم يضطررن إلى إنهاء العلاقة.
3-تعدد الزوجات: يعتبر تعدد الزوجات سببا في تفشي هذه الظاهرة، حيث أن بعض الأزواج قد يتناسوا أن الشرط الأساسي لهذا النوع من الزواج، هو المقدرة أولاً والعدل ثانياً بين الزوجات ككل حيث تقع بعض الزوجات رفقة أطفالهن في مطب الإهمال، وعدم اللامبالاة، وهنا تقررن الطلاق كحل مفصلي لحياة زوجية لا معنى لها. كل هذه الانعكاسات والنتائج، توفر أرضية مرنة لتفشي ظاهرة الطلاق بالمجتمع العربي، والتي إن أردنا أن نلخصها بالنهاية، هي نتاج لصراع مرير بين المرأة والواقع الاقتصادي الصعب، وبين المرأة والرجل، لخلق نوع من التوازن في واقعها الأسري، سببه سوء الظروف الاقتصادية، أي الفقر، وقلة الموارد لتلبية، حاجيات الأسرة هو صراع بين منظومة اجتماعية وضعت قيود معينة، كبلَّت بها مفهوم الزواج، وجعلته مفهوماً أشبه بمسرحية، أما أن يتقن لاعبوها الدور، ويعيشون إرهاصات لإرضاء المجتمع، ولكبت الذات، او الانفجار والتحرر من قيد المجتمع، والتعبير عن الرفض المطلق، لمنظومة الجهل المتفشي، داخل المجتمعات.
وعند سؤال السيدة دينا أسومة اللبنانية الجنسية أجابت وقالت:
حسب ما اسمع وأشاهد، من حولي، أن من أهم الأسباب التي تؤدي للطلاق في مجتمعنا العربي هي:
1- أسباب تتعلق بعدم التكافؤ بين الزوجين في المستوى الاجتماعي والثقافي او التعليمي او الأخلاقي أو الديني أو العمري أو حتى الميول والهوايات .
2- أسباب تتعلق بالسلوك الشخصي الناتج عن اختلاف طباع الزوجين وعاداتهم وتقاليدهم
3-أسباب تتعلق بالعوامل المادية كبخل الزوج او عدم قيامه بمسئولياته المادية وخاصة عندما يرمي حمله على الزوجة ويعتبر ان عملها هو واجب فتبدأ الزوجة بالبحث عن أنوثتها التي ضاعت بين العمل داخل المنزل وخارجه .
4- أسباب تتعلق بالزواج المبكر وعدم نضج أحد الزوجين او كلاهما وفارق السن.
5- سباب تتعلق بتعدد الزوجات، او رفض الرجل لعمل المرأة، واستقلاليتها عنه، اقتصادياً إذ تتداخل بذلك الأدوار، وتقوى بذلك شوكة المرأة، ويصبح بإمكانها اتخاذ القرارات عن الرجل، او عدم الرجوع إليه، في العديد من الأمور، وهذا إنما يزيد الفجوة بينهما، ويشعر كل منهما، انه لم يعد بحاجة الى الآخر، او انه يمكنه الاستغناء عن حاجته للطرف الآخر بسهولة، وقد لاحظ الباحثون أن نسبة عالية من الطلاق، تقع عند المتزوجين حديثاً، ممن هم في مراحل عمرية صغيرة، مقارنة بالمراحل العمرية الأكبر..
6-الروتين الذي يتسبب بملل الزوجين من بعض.
7- إهمال احد الطرف للثاني، فالمرأة كما الرجال، تحتاج للدلال والاهتمام الدائم.
8- والسبب الأهم فقدان الزوجة لشعورها بأن زوجها أمنها وأمانها، وباعتقادي أن هذا السبب الذي ينمي مشاعر الحب، فإن فقد، فقدت الأسرة، والحياة بأسرها وضاع الحب.
9- سرعة الحياة الآن والانترنت، الذي يستعمله البعض بشكل مسيء لأسرته، فالانترنت أراه سيف ذو حدين، واحد مفيد لأصحاب العقول الناضجة، لتوسيع معارفهم وإعمالهم، وتطوير قدراتهم، ونوع آخر، مع الأسف، يستعمله لتدمير نفسه، وأسرته، وفقدانه لأرقى مفاهيم الإنسانية.
10- العنف الأسري.
وعند سؤال السيدة السودانية د. أسماء الفزازي الإدريسي أجابت وقالت:
الطلاق فى الوقت الراهن، يمثل مشكلة من اكبر المشكلات، وأكثرها رواجاً وانتشاراً بين الأسر العربية بصفة خاصة، وعلى مستوى العالم بصفة عامة، ولكن مادمت طلبت أن يكون حديثنا عن هذه المشكلة فى المجتمع العربي، فهو مشكلة، باعتبار المجتمع العربي مجتمع يحتوى على التوعية الدينية اللازمة، أما عن بعض المجتمعات الخارجية، فلا يعتبر الطلاق مشكلة كبيرة بالنسبة لهم، بل هو أمر عادى جداً، لديهم، أما الأسباب فهناك العديد من الأسباب التي تؤدى في نهاية الأمر إلى الطلاق...وقد تختلف هذه الأسباب باختلاف المستويات، سواء كانت اختلافات مادية أو اجتماعية، وأحيانا الصفات الشخصية للزوجية، واهم أسباب الطلاق هى التسرع فى الاختيار من ناحية الزوج وأهله، او التسرع فى الموافقة من ناحية الزوجة وأهلها، فهما سببين بمثابة سبب واحد، حيث انه من الضروري على الشخص الباحث عن الزواج والاستقرار، مراعاة حسن الاختيار، ولا اقصد من هذا الاختيار الزوجة، بل وأهلها أيضاً، فمن الممكن أن تكون الزوجة مناسبة، ولكن أهلها غير مناسبين، وقد تحدث بينهم وبين الزوج مشاكل، قد تؤدى فى بعض الأحيان، إلى الطلاق، وكذلك الزوجة وأهلها لا يجب أن يتسرعوا في الموافقة على الزوج المتقدم، على أساس أن الفتاة كبرت على الزواج وغيره من الأسباب الغير .
المشاكل المادية هي أيضا أحدي المشكلات التي قد تسبب الطلاق، وعدم تحمل ظروف الآخر يجب أن يكونوا صبورين، ويستطيعوا تحمل بعض في السراء والضراء، وأما أن يتذمر احدهما من هذه الحياة ولا يتحملها، ويطلب الطلاق، وهذا عائد أيضا على التربية فى الأساس.
وأيضا انعدام الحب، فالحب هو كلمة تحمل الكثير من المعاني واهم هذه المعاني هو التسامح وتقبل الآخر، والتضحية، فعلى الزوجين وفى ظل وجود الحب، يجب عليهم أن يضحوا، ويتنازلوا من اجل أن تستمر حياتهم سوياً، أما في حالة عدم وجود الحب وغياب التضحية، فستبدأ الصراعات والخلافات والمشادات الكلامية، لأن كلا من الزوجين ليس له الاستعداد أن يضحى من اجل الآخر فى اى مشكلة تطرأ بينهم، فيستمر الصراع بينهما إلى أن ينتهي بالطلاق .
بعض الصفات الشخصية قد تؤدي أيضا إلى الطلاق، مثل العناد، فالرجل العنيد او المرأة العنيدة يصممون على آرائهم بغض النظر عن آراء الآخرين، والشك وعدم الثقة، في الآخر قد يسبب مشكلة تؤدى إلى الطلاق .
تدخل الأهل في شئون الزوجين سواء أهل الزوج او أهل الزوجة، وكثرة تدخل الأهل في أمور الزوجين يؤدى أيضا في بعض الأحيان إلى الطلاق .والخيانة الزوجية فهي سبب رئيسي من أسباب الطلاق، وظاهرة العنف التي بدأت تظهر في مجتمعاتنا العربية، والجهل والأمية في احد الطرفين، فيكون هنا فارق في المستوي ألفهمي والوعي والإدراك. يتسبب فى مشكلة تؤدى الى الطلاق.
وعند سؤال السيدة العراقية زينب صافي عباس رئيسة رابطة النخب العراقية المناصرة للوطن نفس السؤال أجابت وقالت:أسباب الطلاق كثيرة من أهمها أدرجها كنقاط محددة وهي:
أولا .وسائل الاتصال المختلفة الانترنيت والهاتف النقال والتلفزيون كلها والأخرى.
ثانيا .غياب الواعز الديني وتخلخل القيم الدينية والروحية والمسائل الشرعية فقدان الشعور بالحلال والحرام .
ثالثا . تفكك الأسر العربية من خلال المنظومة القيمية الأسرية، حيث غياب الأب وإلام بدافع العمل والرزق او طلاق احدهما عن الآخر فكك الأسر العربية.
رابعا .الشك والغيرة من أسباب الطلاق الرئيسية اليوم في المجتمعات العربية حيث الشاب لديه علاقات خارج بيت الزوجية والمرأة أيضا.
خامسا .الثقل المادي على الزوج، يحدو به إلى البحث عن زوجة مترفة مادياً، واقتصادياً وعدم مقدرة الزوج على إعالة الأسرة اقتصادياً .
سادسا .تفشي وانتشار ظاهرة الإدمان على الكحول والمخدرات .
سابعا .ظاهرة لجوء الشباب الهجرة عن البلدان العربية، حيث اضطراب المنطقة العربية، والقتل والإرهاب وترك الكثير منهم لعائلته، وبداعي الحصول على الجنسية في البلد الآخر .
ثامنا .تعدد الزوجات من أسباب الطلاق.
تاسعا .مازالت مجتمعاتنا العربية تبحث عن إنجاب الذكور، المرأة التي لا تنجب ذكورا مصيرها الطلاق. .
عاشراً .الزواج التقليدي للبعض، مع الانفتاح الكبير، الذي تمر به المنطقة العربية، وتغيير المفاهيم والقيم، مع وسائل الاتصال الحديثة، ووجود الأرامل بكثرة، أدت كلها إلى الطلاق، كذلك الاختلاف الكبير في المستوى الثقافي والاقتصادي والاجتماعي الحاصل اليوم في المنطقة العربية، مما أدى إلى زيجات غير موفقة كان نتيجتها هو الطلاق.
وعند سؤال السيدة التونسية سلوى ضيف الله السؤال، أجابت وقالت، أنا سأجيبك على سؤالي من خلال تجربتي، فانا تزوجت بسن صغيرة ومن ثم تطلقت، وتابعت وقالت:
الحل الوحيد لحماية بيوتنا التعامل بالرحمة كما أمرنا الله تعالى، الزوجة أمانة لدى الرجل لابد من صيانتها، والرجل سند المرأة، ومهما علا شأنها ستحتاجه لتتقي بظله وتحتمي به. خصوص ظاهره الطلاق إلي كثرت في السنوات سببها الآتي إهمال الزوج لزوجته وعدم قدرته للصرف عليها و على بيته دائما يتذمر منها و من طلباتها وان كانت طلبات معقولة لحياتهم أليوميه او الأسبوعية او الشهرية تدخل الأهل في حياتهم بدون موجب خاصة لو هي تعيش بقرب أهل زوجها دائما يتدخلون في تشوونهم وهو لا يعير أي اهتمام لقلق زوجته بهذا التدخل إلي اثر سلبيا بينهما و الزوج يتفرج كان الشأن لا يخصه ولا يهمه الزوج لا يعير اهتمام بزوجته أمام أهلها وناسها و أهله كل اهتمامه بالضيفة في بيتهم او بالجارة او أي زبونه عنده يظهر اهتمامه بهن وكأنه أعزب ومغرم وعاشق لا يقدر من جواليه ولا يحفظ ماء الوجه لزوجته وأهلها وأهله وضيوفهم كل همه انه متصابي ومراهق تصرفاته العشوائية تراكم الإهمال والعدم المسووليه والتجاهل لزوجته وبيته وأبناءه يترك فراغ فظيع وتساؤلات مما يؤثر في نفسيه زوجته وتدريجيا تقع الفجوة بينهم بمرور الوقت والأيام ويكون السبب الرئيسي للفراغ العاطفي والتفكير بالطلاق لان الزوج لا يريد يغير من سوء طباعه.
كرامة المرأة فوق كل اعتبار لو الرجل ما يحافظ هو على هيبة بيته وكرامه زوجته ويقدرها أمام الكل بما يرضي الله ويكون حريص على واجبه تلاها لأنها في عهدته وأمانه يحافظ عليها و يحميها من أهله لأنها أصبحت تحمل اسمه وهو الوحيد إلي يأخذ لها حقها ممن يسيئون لها فعلى الدنيا السلام الفراق أحسن من التجريح والبهدلة وسوء المعاملة لو لاقت العكس، الطلاق ارحم صراحة.
وعند سؤال السيدة الفلسطينية والإعلامية الماهرة ماهرة ألدويك أجابت وقالت:
بداية، افتخر بابن فلسطين البار الباحث احمد القاسم على انشغاله بتسليط الضوء على قضايا المرأة، وعذاباتهن، فأنا اعتبره ملك ألكتابة، والطبيب المداوي لآلام النساء، وعذاباتهن، بالنسبة لسؤاله عن أسباب الطلاق، فالأسباب كثيرة وجمة، بعضها يمكن الكلام بها، والبعض الآخر لا يمكن الإفصاح عنها،
أولا:عدم التفاهم، في الآراء بين الزوج والزوجة في الأمور المنزلية، وواجبات الزوجة اتجاه الزوج، في الأمور العاطفية.
ثانيا:حب المرأة في فرض آرائها على الزوج، وأفراد عائلته مثلاً كأمه او أباه وأخواته.
ثالثا:نفور الزوجة من زوجها، في ممارسة الجنس، كون الزوج لا يتمتع بالثقافة الجنسية في التعامل مع زوجته.
رابعا:اكتشاف الزوجة لعيوب الزوج بعد الزواج، حيث يتعامل معها بغريزة التملك، أي أن الزوجة تصبح ملكه الخاص، ويعاملها معامله سيئة من هذا المنظور،أخيرا اكتشاف الزوجة لخيانتها مع إمراة أخرى، وإهمال الزوج لها من الناحية العاطفية او الحياتية.
وعند طرح السؤال على السيدة المغربية عائشة اللمراني أجابت وقالت:
أنا شخصياً، لا أسمي الطلاق ظاهرة، لأن الظاهرة غالباً ما تنتج عن تفاعل مجموعة من الظروف، الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية، والثقافية، وقد تكون إيجابية، كما أنها قد تكون سلبية، بالنسبة للطلاق هو انفصام لعلاقة بين زوجين، لأسباب غالباً ما تكون كامنة، في أساس العلاقة الزوجية، ولم ينتبه إليها طرفا العلاقة، أو تغاضيا عنها، إرضاء للمجتمع التقليدي، الذي لا زال يعتقد، أن المرأة يجب أن تكون تحت وصاية رجل، دون اعتبار للتوافق والانسجام بينهما، وبالتالي تستسلم المرأة لهذه الفكرة، بل تتقمصها في كثير من الأحيان، ويصبح الزواج عندها، قضية مصيرية، إلى أن تكتشف أنها عاجزة عن الاستمرار في علاقة، لا توفر لها السعادة والأمان، وحسب تجربتي في مركز لمساعدة النساء، ضحايا العنف، اطلعت على قصص مأساوية لنساء، عانين ويعانين، من كل أشكال العنف (الجسدي، والنفسي، والاقتصادي، والجنسي..) والأمَّر من ذلك، أن الزوجة حتى في حال استسلامها لهذا الواقع، تفاجأ بطردها من بيت الزوجية هي وأطفالها، لتعيش مأساة أشد مرارة، هناك من يعتبر في المغرب، أن نسبة الطلاق قد ارتفعت بعد تطبيق مدونة الأسرة، التي منحت للمرأة حقوقاً لم تكن تتمتع بها في المدونة السابقة، ومن أهمها طلب التطليق للشقاق، فسارعت المرأة في نظرهم إلى طلب الطلاق، بسبب وبدون سبب، وهذا خطأ، فالطلاق الذي كان حقاً مطلقاً للرجل، يوقعه على المرأة متى شاء، وكلما أراد، أصبح مقيداً، لأنه أصبح بيد القاضي، وإجراءاته قد تستغرق سنة كاملة، وقد أنصف المرأة، التي كانت تستسلم للمعاناة، داخل بيت الزوجية، أو الإهمال، وغياب الزوج لسنوات، وبنائه لأسرة أخرى، وتركها معلقة، معرضة للتشريد، هي وأبنائها، إن الظاهرة في نظري، هي التمييز الذي لا زالت تعاني منه المرأة، والعقلية الذكورية، التي تحول دون التطبيق العادل للقانون، وعدم توفير القوانين الاجتماعية، والاقتصادية، والإرادة السياسية، التي توفر لها العيش الكريم، سواء كانت زوجة، أو مطلقة، أو عازبة، وأرملة، كمواطن كامل المواطنة، وهنا يصبح الطلاق مجرد انفصام، لعلاقة، وليس عقاباً للمرأة، أو الأطفال.
وعند عرض السؤال على الشاعرة المغربية خديجة اروهال أجابت وقالت:
أنا أظن أن عدم استيعاب مفهوم الزواج أساسا، هو السبب، لأن الكثيرين يتزوجون عبثاً، دون إدراك تام، بان الزواج مؤسسة لها أسس ولابد لمن يريد إنجاحها للكثير من التنازلات والتضحيات الشيء الذي نفتقده، آدا حاولنا تصنيف الأسباب، أظن أن أبرزها سيكون إما عاطفي، أي ما له علاقة بالإحساس تجاه الطرف الآخر، وما يترتب عنه من برود عاطفي، وخيانة، وملل، وعدم التواصل، او ما له علاقة بالماديات، بحيث يكون العجز عن تدبيرها سبباً هاماً أيضاً، الكثير لا يفرق بين الضروريات والكماليات، وسعيا ورائها يختنق الزوجان، بالديون، ثم يفتح باب المشاكل المؤدية في اغلب الأحيان للطلاق. تبقى القناعة والصبر أهم عامل يساعد على استمرار الحياة بين الزوجين لكن للأسف لا قيمة لهما بين زخم الحياة.
رويدة مغربية عمرها 32 سنه مقيمة في الرباط مثقفه ومتعلمة مطلقه تبحث عن رجل خليجي او عربي لأرتباط شرعي فقط
مغربية على قدر كبير من الجمال عمري 32 سنه للأسف مطلقه لاسباب ساذكرها لاحقا forex اذا كان في نصيب بنت رباط اغلى من ماس طيوبة رقية حبوبة لا احب نكد ووجع راس .....طبعا اي واحد له سلبيات واجابيات هادية ....من فضلكم ناس ترثارة و غير جادة لا ترسلني.
مواصات شريك العمر المطلوبه هي :
رجل ابن ناس ريحته عود وعنبر ....شهم طيوب حنين يعرف ماله وماعليه....غير نكدي قليل الكلام ...افعاله اكثر من اقواله.....ناس بالعشرة تبان اقبل جميع الجنسسيات بشرط الجدية ومستعده للاقامه معه في اي دولة التواصل عبر حسابي هذا
غرام مطلقة عراقيه عمرها 29 سنه مقيمة في ابو ظبي تبحث عن شريك العمر ومستعد للأقامه معها
غرام عراقية مطلقة ليس لديها اولاد , عمرها 29 سنه , حسناء جميلة يمكنك الاطلاع على صورتي الموجودة على الموقع الآن تعليم جامعي , مقيمة في ابو ظبي , في الامارات العربية المتحدة وتعمل في شركة سياحة , قسم استقبال وريسبشن , الحمدلله سعيده في حياتي واقيم انا ووالدتي في سكن تابع للشركة السياحيه , محبة جداً للقراءة والهدوء واحب السياحة والسفر والاطلاع على ثقافات المجتمعات الأخرى اب عملي كما انني احب الأقامة في ابو ظبي , وخصوصاً مدينة ابو ظبي فهي من أجمل المدن في العالم , مواصفات الشخص المطلوب : حلو واخلاق وكريم وشهم ومحافظ على صلاته وحبوب وطيب قلب ويخاف الله بوالدينه ورومنسي ملاحظه (الى صادق ويبينى لايطلب رقمى يطلب رقم ابوى) وشكرا ملاحظه .ورجاء لحد يطلبنى انى اتواصل وما يكون جاد لباقي التفاصيل على حسابي هذا
لطيفة سعوديه عمرها 32 سنه مطلقة جميله جدا بيضاء البشرة تبحث عن ارتباط شرعي فقط
سعوديه وعمري 32 سنه جميلة جداً بيضاء البشره , مطلقة , باقي المعلومات ع الخاص لتوضيح انا ماقبل ارسل صوري او مكالمات ولا افضل وقت التعارف يزيد عن اسبوع وبعدها نقرر عندنا النظرة الشرعية واتمنى الي مو جاد او ماناسبه ياليت مايضيع وقتي ع الفاضي والله يستر عليكم ويوفق الجميع اعزب ، موظف ، مملوح ، عمره 25-38 من الشرقية اتمنى الجدية والصدق والله يعلم اني مادخلت الموقع الا وانا جاده وهدفي الزواج واتمنى القى شريك حياتي عن قريب. "وعلى نياتكم ترزقون التواصل فقط للجادين على حسابي هذا
السجن والجلد والغرامة لشاب قام بتصوير متسولة وهي تحاول نزع ملابسها في السعودية.
أصدرت المحكمة الجزائية بجدة، حكماً يقضي بسجن شاب بالإضافة لجلده وتغريمه، وذلك لقيامه بتصوير متسولة، أثناء محاولتها نزع ملابسها عند القبض عليها من قبل الجهات المختصة.
وكانت المحكمة قد وجهت للشاب، تهمة انتهاك نظام جرائم المعلومات وتصوير أشخاص دون إذن مسبق منهم عبر الجوال، فرد الأخير بأنه قام بتصوير ما حدث من باب “الفكاهة”، دون أن يكون لديه أي قصد جنائي، متعهداً بعدم تكرار ذلك.
ووفقاً لما أوردته صحيفة “عكاظ” – فإن المحكمة قررت سجن الشاب 10 أيام وجلده 10 جلدات فقط، مراعاة لصغر سنه ولعدم وجود سوابق عليه، إضافة لتغريمه 10 آلاف ريال، مع مصادرة جواله المستخدم في الواقعة
ووفقاً لما أوردته صحيفة “عكاظ” – فإن المحكمة قررت سجن الشاب 10 أيام وجلده 10 جلدات فقط، مراعاة لصغر سنه ولعدم وجود سوابق عليه، إضافة لتغريمه 10 آلاف ريال، مع مصادرة جواله المستخدم في الواقعة
زينة مغربية عمرها 31 سنه تبحث عن ارتباط شرعي برجل يعشق الحياه جد جدا
انا مب اماراتية مغربية مقيمة فالامارات عازبة طيبة وجمال وسمعتي زينة بنت ناس احب السفر والمغامرات وابى اعيش كلشي في الحلال مع زوجي ونفل امها ونعيش كلشي فخاطرنا ^_^واحب الناس الي تخلق السعادة وانشالله الله يوفق الكل ويرزقه نصه التاني الي يملي حياته سعادة اهم شي النية الطيبة الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات . رجل بكل ما تحملة الكلمة من معنى مو شرط خليجي سيتم الاتفاق على كل شيئ بعد اللقاء العمر من 29 الى 36 اخلاق و روحه طيبة ويكون بينا انسجام وسلامتكم التواصل على حسابي هذا
وردة كويتية لم يسبق لها الارتباط مقيمة في الكويت عمرها 29 سنه ,, تبحث عن زواج شرعي فقط
أنا بنت ماسبق لي الزواج .. متحضره لكني من أصل بدوي سنية المذهب عمري 29 سنه موظفه .. بيضا .. وزني 57 طولي 158 مملوحة الملامح .. ولله الحمد امممم .. بس اتوقع هذه المعلومات اللي لك الحق تعرفها مبدأياً. حضريه سنيه جاده بالموضوع ملاحظه: الجديه لاتكون بالايميل او بالمواعد او بالتلفون التعارف في نفس المكان فقط لحد يقول مافي جاده لانها ترفض التلفون والمواعد انا طريقتي تعارف بالموقع ثم رؤيا شرعيه هذه الجديه وكل واحد ونيته التواصل فقط على هذا الموقع
نجود مطلقة سعودية عمرها 30 سنه مقيمه في جدة تبحث عن انسان صادق وجاد ازواج شرعي فقط
بسم الله الرحمن الرحيم اسمي نجود من مواليد السعوديه جدة , جميلة بيضاء لبشرة متفهمه لم يسبق زواج , جادة , احب المشاركة متفاهمة احب لغة الحوار , امارس الرياضة احب التطلعات اميل الي ابسط , مقتنعة بطريق اختياري احب المغامرة ومفاجات تجديد روتين للي معلومة تخصصي ادارة اعمال باقي تفاصيل بعدين ..
مواصفات شريك العمر :
اتمني نكون متقاربين ونكمل البعض , يقبل الاقامه معي اذا كان من دولله غير السعوديه شرطي الوحيد متعاون ومحب الخير الناس واهل بيته , جاد وصادق , عنده اسلوب الحوار وباقي بعدين التواصل على هذا الموقع
عاشقة الجنة سعويه مطلقه وعمرها 25 سنه مقيمة في جدة , تبحث عن رجل صادق وجاد لأرتباط شرعي على سنة الله ورسوله
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيئ الحمدلله انسانه متدينة واصلي الفرض في وقته بيضاء البشرة وحنونه وقلبي طيب الى ابعد حد راقيه جدا واتيكيت وخلوقه ومتفتحه بحدود الدين اخاف الله وابحث عن الاستقرار - انيقه وكشيخه احب العطور والبخور واعشق السفر واجيد اعمال المنزل واحترم الخصوصيات - اعشق كل ماهو متجدد بالحياه واكرهه الروتين جاده جدا بالزواج الشرعي -طيوبه وحنونه جدا ورومانسيه حيل ومرحه ومتعلمه ومثقفه وطموحه قبيليه بيضاء مملوحه وجسمي انثوي رويان والله الموفق اللهم ارزقني زوجا صالحا .......
معلومات عن شريك العمر : اتمنى الارتباط برجل مسلم محافظ على صلاته جنتل مان ويكون خلوق ومتفهم وكريم يقيم في الخليج العربي ومستعده للسفر بعد العقد غير متشدد وانا امراة ملتزمة جدا والحمدلله للجادين التواصل على حسابي هذا .
شاهد بالفيديو.. فضائح جنسية جماعية بمنتجع في جدة السعودية
جدة ـ كشفت مصادر عن مداهمة عدد من الجهات الأمنية لأحد شواطئ منتجعات محافظة جدة، ملقيةً القبض على أكثر من 50 رجلاً وامرأة بحالة سكر.
وأوضحت المصادر، أن مداهمة المنتجع جاءت بعد الحصول على الإذن والتصريح الرسمي للدهم، وتمت بمشاركة جهات عدة، على رأسها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمحافظة ومكافحة المخدرات والشرطة.
ولفتت وفقا لصحيفة “سبق”، إلى أن جميع مَن تمّ القبض عليهم في أثناء الدهم هم من جنسيةٍ عربيةٍ، مشيرة إلى أنه تمّ العثور على حالات سُكر وفتيات مخمورات وممنوعات من خمور خارجية وغيرها.
وكشفت المصادر، أن مدير المنتجع فرّ هارباً إلى دبي فيما فرّ ابنه إلى لندن بعد علمهما بأمر الدهم، مضيفة أن المنتجع تعود ملكيته لأحد رجال الأعمال الذي تم توقيفه على ذمة التحقيق وإغلاق المنتجع بشكل نهائي، ورفع دعوى قضائية ضد كل من صاحب المنتجع ومديره.
يذكر أن إعلامية سعودية، كانت قد نشرت مقطع فيديو نسبته لأحد الشواطئ في مدينة جدة، أكدت وجود اختلاط فاضح لعدد كبير من الفتيات والشباب فيه.
طبيب عربي يصور مريضاته عاريات
كشف الاعلامي محمد الملا قضية حساسة في الشارع العربي تتمثل بقيام طبيب بتصوير مريضاته عاريات خلال معالجتهنّ واجراء عمليات تجميلية لهنّ.
وذكر محمد الملا خلال تقرير على قناة الشاهد، أنّ التزوير في المستشفيات الخاصة وتصوير المرضى قضية حساسة وباتت منتشرة بشكل كبير، بما يتعلق بتخصص التجميل والعمليات الجراحية التجميلية، مؤكداً أنّ طبيب عربي صور مرضاه بدون ملابس عاريات تماماً ليقوم بعدها بعرض هذه الصور على موقعه الخاص الالكتروني مما تسبب بفضيحة ومشاكل اجتماعية كبيرة.
وتابع أنّ الطبيب الذي يعيش في الكويت، قام بتصوير المرضى وهم عراة ونشر الصور على موقعه الالكتروني، مطالباً من الجهات الامنية والحكومية التحرك الفعلي لمنع هذه التجاوزات الاخلاقية الخطيرة، معتبراً الامر فساد وانتهاك لخصوصية الافراد.
كما طالب الملا من وزارة الصحة والمسؤولين بفتح تحقيق في الامر ومراقبة جميع العيادات الخاصة التخصصية في مجالات التجميل النسائية، متابعاً أنّ الية العمل تكون باحضار شخص يدعي أنه يحمل شهادة بالعمليات التجميلية بتزوير وتلاعب في حياة وصحة المرضى.
وتابع بأنّ طبيب اماراتي لديه العديد من القضايا ضده بالمحاكم الكويتية الا أنه رغم ذلك لا يزال على رأس عمله ويشارك في العمليات حتى اللحظة رغم أنه قام بتصوير المرضى خلال اجراء العميات الجراجية التجميلية ونشر الصور العارية على موقع الكتروني.
ونشر محمد الملا صور فتيات عاريات تماماً خلال اجراءه العمليات الجراحية، ويظهر في الصور جميعهم الطبيب بوجهه وهو يلتقي صور بعضها على طريقة السلفي وبعضها الاخر بصور قام شخص اخر بتصويرها بشكل يهين النساء وأعراضهنّ وشرفهنّ.
وشكلت هذه الصور صدمة كبيرة في الوسط الخليجي بعد نشرها خلال البرنامج، حيث تظهر مناطق حساسة جداً من جسد النساء اللواتي يظهرنّ جميعهنّ وهنّ غير واعيين خلال التقاط هذه الصور، بسبب قيامه بتخدير المرضى قبل التصوير ويروج لنفسه عن طريق هذه الصور.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)